四言独步解析好(版本三)

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1、四言独步解析好（版本三）【月令财官，遇之发福；名祿高強，比肩夺福】研究《四言独步》要学会抓关键词，这段话的关键词是月令二字，它其实是在向我们昭示一条重要命理--真神。何谓真神？即得时秉令之神，言日主所用之神，不拘财官印食，在提纲司令，又透出天干，为聚得真，不为假神破损，平生富贵矣。纵有假神，安顿得好，不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。倘与真神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。若财官司权秉令，又为用神，则最忌比肩，因比肩与财官犯冲克，比肩就是假神，故曰比肩夺福。提纲为用者，最怕冲克，《四言独步》云：提纲有用，最怕刑冲；冲运

2、则缓，冲用则凶。《滴天髓》亦云：令上寻其聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。以甲生酉月为例，官星秉令，《四言独步》云：“八月官星，大忌卯丁；卯丁克破，有情无情。”余皆仿此。【日禄居时，青云得禄：庚日申时，透财归禄】《喜忌篇》云“日禄归时没官星，号曰青云得路。”禄指十干禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。归禄是归于禄神的意思，例如甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子；时支的为禄神则称之为日禄归时。如甲日寅时出生，四柱无金，称日禄归时。此格喜月透财元、伤食，主大富贵。忌刑冲、破害、空

3、亡、死绝及劫财、分禄、倒食作合、官煞克制，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙日见已卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露；辛人见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格看。若月有官星，或天干透财官，只作财官论；若时支归禄，年、月、时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄；若日禄归时，时禄归日，谓之互换禄；若年禄归时，时禄归年，如甲申年见庚寅时，乙酉见辛卯，壬午见丁亥，癸亥见壬子等类，俱主大贵亨福。若重见禄位，如甲日寅时，又生正月，财、官俱弱，只作建祿看；若月、日天元同而只有时祿，谓之分祿，便为无用。若各自归禄，却又不妨。《元理赋》云：归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。

4、又云：日禄归时，四柱岁运皆不喜官星，有刑害，其福减半。《景鉴》云：见官煞，青云难遂；著刑害，驿马荣身。《诗》云：日主生归时禄逢，无冲无刑不落空。官煞不临财印旺，伤食身健禄千鈡。又：六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸。身无健旺欣生印，禄有多余受食神。若遇相冲灾必至，忽遭克破福无因。流年大运皆同论，富贵尊崇压众人。至于庚日申时，《三命通会》云：庚日甲申时，日禄居时，庚金申上见祿，甲为偏财，柱中不通丙火，巳寅冲刑，主贵。又：六庚日生时甲申，归禄带财格最纯。巳丙与寅柱不见，功名富贵自然真。又：日禄居时喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；时来若遇高人荐，柳绿桃红万里春。又云：庚日申

5、时为主，是名财禄相扶。生长清闲好诗书，禀性无嗔无怒。运拙农商工贾，时来职位迁除。高人见喜小人扶，无破青运有路。【拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用，论之不同】何谓拱？拱，向也，夾也。何谓禄？禄是临官之禄。何谓贵？贵是官星之贵。拱禄有五日、五时：癸亥日癸丒时，癸丑日癸亥时，拱子禄；丁巳日丁未时，已未日已巳时，拱午禄；戊辰日戊午时，拱巳禄。拱贵有五日、五时：甲申日甲戍时，拱酉；乙未日乙酉时，拱申，是官贵；甲寅时甲子时，拱丑；戊申日戊午时，拱未；辛丒日辛卯时，拱寅，官贵兼天乙贵。《三命通会》云：凡拱格，须日、时同干，贵禄与月令通气，运行身旺或贵禄旺地，方大好，印绶、伤

6、官、食神、财运，亦吉。忌刑冲、破害、羊刃、七煞，伤了日时，拱不住贵气。大忌填实、空亡、譬如器皿，空则能容，实则无用，所以只宜虚拱。又曰：虚拱之法，看拱出空中之物，端系我家何物，或吉神、凶煞之类，如子寅拱丒，甲日固得官星，有未冲丒，则拱夾不定，贵气走透；若无未有辰、戌，逼迫虽急，犹且庶几，有亥、卯，则拱气坚牢，缺一则偏枯失序，此小方面格也。又如丒、寅、巳、午，拱夾卯辰，广切包顾，而卯辰有我贵气，更以余干唤醒其内有情者，中方面格也。又如，拱东西南北地面，南则巳午未，自然有火气；东则寅卯辰，自然有木气，大方面格也。若非格局雄壮，体段大器，不敢乱取，大疏阔故也。《

7、赋》云：禄重贵显，定知夾禄之乡。假如癸丑见癸亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以类推。《秘诀》云：干旺而禄贵夾，清正官员。《景鉴》云：拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚名虚利，无财印不喜伤害，忌官煞又怕空亡。诗曰：日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清。至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。又：拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提。提纲有用提纲重，月令无神用此奇。又：所拱之位怕填实，又怕伤官在月支。阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。所谓拱祿拱贵格，无非众多奇异格局之一。建议初学命友不妨简单参考，无须过于重视，还是要坚持以选准用神为

8、中心，以判断日主衰旺为基本点，只有这样才能让自已永远立于不败之地。