历史：中国早期政治制度的特点课件2(人民版必修一)

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1、第1课　中国早期政治制度的特点专题一　古代中国的政治制度古代中国的政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前476年）中国早期政治制度专制主义中央集权制秦清朝（公元前221年——1912年）■夏商政治形式■甲骨文“王”字玉斧红山文化出土（估价250000RMB）玉钺良渚文化，余杭县出土新石器时代(距今约5300年—4200年)材料一：《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是谓大同。”这就是所谓的“大同之

2、世”。材料二：而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。……”这就是所谓“小康之世”。请思考：从以上材料中，你认为当时中国社会发生了哪些变化？看图说故事故事中问题1、周王与诸候是什么关系？这体现了当时怎样制度？2、周王有十几个儿子，大儿子是妃子所生，二儿子、三儿子是皇后所生，另外儿子是其他妃子所生。请问，谁会是太子？理由是什么？3、从“烽火戏诸候”这一故事中，你会吸取哪些教训？材料一“武王追思先圣王

3、，乃襃封神农之后於焦，黄帝之后於祝，帝尧之后於蓟，帝舜之后於陈，大禹之后於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。”思考：从材料看周分封了那几类人？■西周分封制■1、目的：“封建亲戚、以藩屏周”2、对象：西周分封周王成王弟召公周公子伯禽（鲁）（燕）（晋）商后代（宋）尧后代（蓟）舜后代（陈）（齐）异姓功臣贵族姜尚同姓王室贵族先代帝王后代和边远氏族部落首领普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所狩也。诸侯朝于天子，曰述职

4、；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。材料三周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是辱慢王朝，等于不贡。”材料四：幽王为烽火大鼓，有寇至则举烽火诸侯悉至。思考：以上材料看诸侯对周王有怎样的义务？这种分封对周朝有怎样的影响？阅读下列材料回答问题：八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。思

5、考：楚王用意何在？这反映的本质问题是什么？给后世留下了什么启示？周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位之争王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？议一议■西周宗法制■宗法制：由尊祖敬宗而来，源于父系家长制，

6、宗族子孙传承和分配财产和土地及政权的制度。它以血缘为纽带，其核心是嫡长子继承制。嫡长子，即正妻所生的长子．西周初年确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵（母贵）不以长”的传统。目的：巩固等级森严、尊卑有序的秩序。特点：血缘与政治结合；形成大宗、小宗的体系；核心是嫡长子继承制。作用：保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；维持统治集团内部的稳定和团结。西周宗法制大宗小宗大宗与小宗的关系是怎样的？西周社会形成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的严格的等级制度【探究活动1】宗法制和分封制关系如何？它们对西周统治起到的共同作用有那些？关系：是支撑周朝政权的两大支

7、柱；两者互为表里，相辅相成。宗法制是维系分封制的血缘纽带，是分封制的基础。分封制是宗法制在政治制度方面的外在体现。共同作用：①有效防止了贵族之间因权利继承产生的纷争，有利于社会的稳定。②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。③强化了中央政权的管理。【探究活动2】时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？1）积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。2）消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，这与现代的平等和法制意识多少有些违背。夏朝商朝西周

8、春秋战国世袭制确立兄终弟及、父死子继嫡长子继承制确立宗法制逐渐形成发展完备动摇破坏分封制逐渐形成发展完备逐渐解体早期政治制度的演变其观念