高中历史《中国早期政治制度的特点》教案（2）人民版必修1

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1、一、中国早期政治制度的特点课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。教学目标知识与能力：1、了解中国早期国家出现的背景、过程，并概括其特征2、初步掌握从历史传说中汲取相关历史知识的能力3、运用所掌握的知识，概括从文明初期到西周时代的历史演进过程过程与方法：学会运用阅读法（包括文字资料、地图）、观察法、讨论法、推理法、概括法等来学习相关问题学生可以根据教科书及教师提供的考古资料、相关历史网站的内容，进行思考和分析，善于从不同角度发现问题，主动探究问题的答案。情感、态度与价值观：通过本课的学习，了解中国早期文明起源的知识，理解中华民族的历史源远流长，激发对祖国历史

2、的自豪感。教学重点、难点重点：西周的宗法制和分封制难点：中国早期政治制度的特点教具准备：多媒体三、教学过程：一、“王”的出现和“帝”的传说（略讲）（一）国家的出现1、氏族—部落—部落联盟—国家氏族：按血缘关系结成的集团部落：若干氏族组成部落2、出现的时间：5000年前3、早期国家阶段的突出标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟和礼制的初步形成（二）早期政治领袖——“王”的出现早期政治权力是一种强权，早期的政治领袖兼有军事首长的身份（三）城的出现1、军事防御功能和权力、地位象征2、反映阶级对立尖锐化（四）大规模的祭祀活动反映社会权力集中，体现出早期政权和神权的集合（五）社会不平

3、等现象1、贫富分化的出现贫富分化与产品积累、交换扩大有直接关系2、政治压迫的加重（六）“帝”的传说——神话的史料价值值得重视二、夏商的政治制度1、夏朝建立我国历史上第一个国家，始创王位世袭等制度【首先，请同学们看这段材料：材料一：《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”这就是所谓的“大同之世”。[叫一个学生翻译]。从这段材料中，我们不难看出，在远古社会（

4、原始社会）中，部落成员之间是平等的，有着一种平等民主的人际关系。正所谓“大同之世”】老师：大禹治水，为民造福的故事同学们都不会陌生。那是一个兢兢业业、一心为公的大禹。由于他的德高望重，根据传统的禅让制，舜到了晚年，传位于大禹。到禹的时候，夏部落逐渐强大起来，部落联盟首领的权力也越来越大。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，但是却不给伯益实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝──夏朝。这时的大禹还会是以前的那个大禹吗？学生：（回答）老师：这时的大禹因为自己权势的强大，已经从部落联盟首领转变为夏国王了。禹死后，禹的儿子启凭借自己的威望和权力

5、，继承父亲的位置。又出兵打败对此不服的部落，最后得到了各部落的承认。从此，世袭制代替了禅让制。夏王朝的建立、禅让制的废除和王位世袭制的确立，是我国古代史上的一大事件，它标志着氏族公社制的瓦解，从“天下为公，选贤为能”的“大同”社会进入“天下为家”“大人世及以为礼”的“小康”社会，保护私有制度和剥削阶级的国家机器已经产生。王位世袭制的确立，是我国原始社会过渡到奴隶社会的重要标志。【材料二：而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作

6、，而兵由此起。”这就是所谓“小康之世”。[也就是阶级社会]】夏朝建立后，原来的禅让制就被王位世袭制所取代。王位的继承不再是“选贤为能”而是只在一家一姓中传承。“王位”被看作是国王一家一姓的私产，只有王室家族的人才有王位的继承权，不管这个继承者是否有德、有能；而非王室成员，不管是否有能力，是否受人爱戴，也不能继承王位。原始社会的“公天下”变成了“家天下”。从此中国社会进入了“天下为家”的时代。2、商代政治的特点（1）商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体（2）神权何王权紧密结合三、西周的分封制1、西周实行分封制的时间始于周武王时期。公元前1046年，周武王伐纣灭商，建

7、立周朝。为了进行有效的统治，周朝实行分封制。那么，何谓“分封制”呢？封：“圭”指“分茅裂土”。指分封时给诸侯一块土地加一把茅草，表示这块土地上的所有都归诸侯所有。周初统治者在军事上征服了广大地区后，派遣自己的亲姻兄弟或异姓贵族勋戚，或臣服的异族首领，带着武装家臣和俘虏，到指定地点去进行统治，把那里的土地和人民赐给他们，建立西周的属国，统辖当地的部落和人民。这些受封地区的统治者就叫诸侯。诸侯在其封国内，又将大部分土地分封给属下的卿大夫，作为“采邑