(古代汉语)音韵

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1、第二章音韵第一节基本概念一、音节、声、韵、调1、音节：字和音节、听－说和音节2、声、韵、调二、声母1、字母、纽、声纽、声类2、五音、七音3、清浊三、韵母1、韵母的构成： 韵头韵腹韵尾 ian2、韵母和韵：⑴韵头⑵四声3、韵部、韵目4、开合口和等呼等、呼及其变化 宋元以前只有开、合没有齐、撮。开、合各分四等，分等依据的是同一个元音在不同音节中开口度的大小，如“寒删仙先”、“豪肴宵箫”都有韵腹a，但实际音值有差异。实际发音时韵腹音值大致如下：[α]、[a]、[ε]、[e]。元明以后等的区别消失，故“并等增呼”宋元明清宋元明清 1开口1合口 开口2合口2 343齐齿

2、3撮口 44 四、声调1、四声：平上去入2、调性：阴调、阳调调性指声调的属性，古代四声各分阴阳两调，而这个区分是由声母决定的，声母为清声母的属阴调，浊声母的属阳调。第二节中古音语音分期：大的方面分三个时期：上古、中古、近现代。 上古：指先秦两汉时期；中古：指魏晋南北朝——唐宋时期；近现代：指元以后——现代中古：指魏晋南北朝——唐宋时期，由于魏晋南北朝时期民族之间的接触相当频繁，使得语音发生了重大变化；唐宋期间相对稳定，留下了大量的韵书可供我们利用。上古：指先秦两汉时期，这段时期有《诗经》，《离骚》等先秦韵文以及《说文解字》的谐声资料可以作为我们研究古音的资料。

3、近现代：元以后——现代，元以后，语音又有了新的变化，总的来说是越来越接近现代语音，这个时期留下了很多韵书如《中原音韵》、《洪武正韵》等，使得这一时期的语音面貌比较清晰地展现在我们面前。34一、中古声母1、传统36字母守温字母与宋人36字母 不芳并明非敷奉微 端透定泥 知彻澄日娘 见溪群疑来 精清从 审传禅照床 心邪晓 匣喻影(喻,影,疑母合流.影母丢掉了喉塞音,成了零声母,影母三,四等就跟喻母混了.在《中原音韵》的"平分阴阳"中,影母字的身份是清声母,而在"入派三声"中,影母字却随喻母字一起变(邵荣芬1982:108,麦耘1999),所以影母的喉塞音脱落一定是

4、《中原音韵》前不久才发生的变化.疑母的鼻音消失,也变零声母.不过《中原音韵》中还有残存的ng声母(杨耐思1981:20),疑母的演变大约比影母更迟些.)2、《切韵》与《广韵》已知最早韵书：《声类》魏·李登。 《切韵》：隋·陆法言34 与当时著名学者颜之推、刘臻、萧该等九人，对当时流行的韵书的是非得失，进行了评判，并提出了新的韵类标准，后来由法言执笔，写出了《切韵》这部影响千年的音韵学巨著。由于《切韵》的巨大影响，前此的韵书都逐步亡佚了。《广韵》宋·陈彭年、邱雍，代表隋唐音 体例：四声为纲，韵目为纬；平声字多分为两卷，上去入各一卷，共五卷；再按韵排列，同韵字放在

5、一起，就是一个韵部；韵部内把同音字放在一起，称为“小韵”。下面先看《广韵》声母。《广韵》声母及其确定方法：帮滂并明 端透定泥 知彻澄 精清从心邪 庄初崇生（俟） 章昌船书禅 见溪群疑 影晓匣喻 来 日“反切系连定其类，历史比较拟其音”：反切是中古以后的韵书中普遍采用的注音方式，后人可以利用它们了解中古音。反切原理及方法：以两字给另一字注音。需要注音的字称为被切字，用来注音的字，前一个称反切上字，后一个称为反切下字。 上字取其声母，下字取其韵母和声调，合成被切字的读音。 例：东，德红切 34déhóngd+óngdóng反切上字有400多个，下字有1200多个，

6、那是否当时就有400多个声母，1200多个韵母呢?显然数目太大了。我们需要把几个上字实际上只代表一个声母的，找出来合并起来。这就要用反切系连法。清代的学者陈澧，首先发明了反切系连条例，具体如下： 1、如甲字用乙字为切上/下字，乙字又用甲字为切上/下字，则甲乙同声/韵母。 当，都郎切；都，当孤切：“当、都”同声母 公，古红切；红，户公切：“公、红”同韵母 韵书都是按韵编排，韵和韵母是直接可以观察到的。2、如甲字用乙字为切上/下字，乙字又用丙字为切上/下字，则甲乙丙同声/韵母： 冬，都宗切；都，当孤切：“都，当，冬”同声母3、如甲乙两字同用丙字为切上/下字，则甲乙

7、丙同声/韵母： 冬，都宗切；当，都郎切：“都，当，冬”同声母通过上述系连，可以将实际代表相同声母的不同上字合并到一个个字群当中，每一个字群声母相同，也就是归纳出来的一个声母、这是反切系连定其类。 这些声母在当时实际的发音是什么样子的，就需要用比较的方法进行构拟（略）。 例：各、格、路、烙、络、骆 后面形声字都以“各”为声符，有人即将“各”的古声母构拟为复辅音“[gl]”。 3、《广韵》的声母与36字母比较 《广韵》声母36字母 341、帮滂并明——帮滂并明 非敷奉微 2、庄初崇生——照穿床审禅章昌船书禅 3、匣（+喻三）——匣 喻四——喻（喻三喻四）4、中古声

8、母和现代汉语声母的关系中古前期中古后期