资源描述：
《《夜宴》教学设计2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、教学设计第十一周周星期四三2007年5月9日教学内容春夜宴诸从弟桃李园序李白课型扩展阅读教学目标知识与能力1、 积累文言文知识，理解文意 2、 通过诵读，把握诗歌内容中蕴涵的诗人情怀 3、 理解诗人豁达的胸襟，树立正确的人生观和生命观过程与方法诵读法讨论法情感、态度与价值观1．明白李白那种极时行乐的思想根源，树立热爱祖国大好江山的正确思想2．了解李白的漂泊思想，与众不同的游侠气质。教材分析重点1、 积累文言文基本知识，疏通文意 2、 分析诗人的思想感情，体会诗人的人格魅力难点1.赏析语言特色2.了解李白的个性，他的狂妄狂放，加深对古代
2、文化的了解。学情分析对李白学生已经比较了解了，可以加以拓展，不仅从课文内容上进行点拨，主要是增加一些课外的知识，增加知识的广度和深度。学习用具PPT教学过程一．走近李白-----李白之死•公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。－－《在西域读李白》一走近李白-----后人对李白的评价•（1）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
3、” ——杜甫•（2）“李杜文章在，光焰万丈长。” ——韩愈•（3）“清水出芙蓉，天然去雕饰。” ——李白•春夜宴诸从弟子桃李园序•----------李白• 二。课文：初识妙文•夫天地者,物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也.况阳春召我以烟景,大块假我以文章.会桃花之芳园,序天伦之乐事.天地是万物的旅舍,时光是百代的过客.人生漂浮无常,好似梦幻,欢乐的日子能有多少呢?古人拿着蜡烛,在夜间游乐,确实有原因的!何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们,大自然
4、又给我们展现锦绣风光.现在聚会在桃花芬芳的花园里,畅谈兄弟间的乐事.群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐.幽赏未已,高谈转清.开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月.不有佳咏,何伸雅怀.如诗不成,罚依金谷数.诸弟聪明过人,都有谢惠连的才华;大家咏诗歌唱,唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧.静静地欣赏春夜的景色还没有完,纵情的谈论又转向清雅.摆出荣华的筵席,坐在花从中间;酒杯频传,醉倒在月光之下.没有好的诗篇,怎能抒发高雅的情怀?如作诗不成的,按照金谷园的先例,罚洒三杯.•值得关注的几个词：•良有以也：原因。•大块假我以文章：借。状语后置。•序天伦这乐事：通“
5、叙”。•幽赏未已，高谈转清：停止；清雅。三．欣赏李白•夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。•天地为客舍，光阴如过客，把千古百代化为一瞬，这是怎样的眼光和胸怀呢？可以说是宇宙的视角，气象万千。最能体现李白的才情和想象力。•前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。－－陈子昂教学过程•浮生若梦，为欢几何？•试析此句在文中之作用（结构和主题方面）。•此句乃本文之文眼。承上而启下，在主旨上有纲举目张之作用。•“浮生若梦”承天地乃客舍，光阴如过客之说。下启“古人秉烛夜游”，再引发“阳春召我以烟景”之美景，“大块假我以文章”之快事，“序天
6、伦”乐事，“高谈清转”之雅兴。畅快淋漓地表达了相会之快意。四．探究李白•试辨析之：•1、浮生若梦，为欢几何？•2、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。－－曹操《短歌行》•3、世间行乐亦如此，古来万事东流水。－－《梦游天姥吟留别》原来浮生若梦，为欢几何，只是李白常有的说辞，从文中之景与情中，我们读出了一股率真，一份珍惜，一种热爱，对自然，对生命；同时我们还享受到艺术的纯美和一份精神的大餐。•五。话说李白•天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根
7、的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。•六。评说李白•李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好、狂、愤、醉 －－话李白•话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。•1、《行路难》•2、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》•3、《将进酒》•4、《庐山谣寄卢侍御虚舟》•5、《月下独酌》•6、《把酒问月》•7、《与
8、史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》•8、《梦游天姥吟留别》•9、《侠客行》•名句摘录•1、行路难，行路难；多岐路，今安在？•长风破浪会有时，直挂云
