手抄佛经介绍

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1、手抄佛经介绍时下，手抄佛经的人日渐增多。《金刚经》有云“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”甚至有后人列出抄写佛经的十大功德利益。抄写佛经，无论出于什么目的，就其本身而言，是一个阅读、理解佛法的一个过程，同样也是一个修心养性的一种体验。《心经》-法施堂如何能如法写好佛经，下面，就所涉及的方面如经文题材与体裁、笔墨纸的选择、抄写方法和注意问题作一个简单的介绍，跟各位

2、有缘人士交流、参考和共享，希望对大家有所启迪和帮助。说明一下，抄写佛经，通常多采用毛笔和硬笔，硬笔抄写相对为简单，因此本文只对毛笔抄写作讨论。一、经文的选取，古往今来，浩瀚佛经穷一生也难读完，佛经中很多都是因时因事而说，林林总总，长则如《大般若经》、《大宝积经》等动辄过百万字，短则如《心经》、《盂兰盆经》《佛说父母恩难报经》等几百字，如何选择抄写？一般而言，可以参考按这几方面去选择：按抄写目的：用作馈赠结缘，可考虑比较多人认识的《心经》（玄奘版）、《佛说阿弥陀经》；用作供养，可考虑篇幅较长的经文，如《法华经》、《华严经

3、》、《佛说佛名经》、《佛本行集经》；如果是诵读，可选择自己合缘的经文。按时令：佛教节令如佛诞、佛成道日、菩萨诞等，可考虑《显无边功德佛土经》、《佛说信佛功德经》、《普门品》、《佛说观普贤菩萨行法经》、《药师经》、《上生经》、《佛说八大菩萨经》、《阿弥陀佛四十八愿》、《佛说大乘无量寿庄严经》等。按用途：追荐先人祈福灭罪《盂兰盆经》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》、《地藏菩萨本愿经》、《五千五百佛名神咒除障灭罪经》、《十小咒》、《大悲咒》等。佛说盂兰盆经-法施堂二、书写材料选择，一般指书写用的纸（颜色，大小，生熟）墨，笔

4、，其他必备工具有刻刀、镇纸、钢尺和磁尺。抄写用宣纸为宜。纸质：选用6-8分半生熟宣纸为宜，抄经字体一般用小楷，字体比较小，生宣容易洇墨不适宜，熟宣纸相价钱对较昂贵，尺码规格选择相对窄，而且保存时间比半生熟为短；色泽：一般而言，最好用本色，能突出墨色和朱印效果，当然，也可根据实际需要选择装饰性较强的仿古、佛教黄、洒金、万年蓝、粉彩等，但这些价钱相对要贵；纸幅：抄写经文，多用册页或长卷，册页可用来装订成册或装裱长卷，优点是抄写时如有错误，可重抄该页即可；而长卷，则要剐出补贴后修改；长卷抄写的经文富整体感，具有强烈的艺术感染

5、力；册页有现成打格甚至专为某些经文定制的，而长卷则，当然，也有为某些经文定制的打格手卷，但毕竟比较少；规格方面，长卷有高20-100cm、长5-100米选择，可根据所抄写经文长短而定，多选用24-40cm幅度的，如果是短经可用高度24cm，长经建议选择36-40cm的，这样抄写出来的手卷大小比较适宜。墨，书写小楷，用墨不多，可选择质量较好的书法创作用墨，中华、一得阁、曹素功、红星这些是比较多人接受的牌子，如果是彩墨，可考虑玄宗、齐大森等牌子；当然，如果有时间闲情，可自己研磨，但把握好要每次浓淡相同，选择。毛笔，选择相对

6、硬毫笔较好，出锋2.5cm左右、直径0.4-0.5cm狼毫小楷，个人比较喜欢用周虎臣，小红毛也是不错选择，性价比高，适宜写1-2cm见方的字体。自备底格垫，抄写佛经，字体排列必须工整有序，除了市售已打格的册页或短小手卷外，其他长卷均需要在抄写时用底格纸，一般可根据手卷纸的高度和字体大小自己行设计打印即可。底格垫式样为了方便书写和修改，其他小工具也是必备的，如镇纸、修改错字用的刻刀、固定宣纸和底格垫用的钢尺和磁尺等。工具图三、字体选择，佛经抄写迥异于于书法创作，书法创作可以是天马行空，随心所欲，在保证有高度的观赏性的同

7、事，字体和篇幅格局，必须要工整、庄重、严谨，马虎不得，书写字体易辨，方便阅读，符合大众的审美观，保持佛经的严肃性。字体：一般以楷书、隶书为普遍接受，但隶书书写速度慢，篆书相对较难识别，而行书特别是草书，随意性强缺乏庄严，只能归到书法艺术的范畴去欣赏而很难作为经文诵读。字体大小，通常以1-2cm见方为宜，太小会增加书写难度。字体篇幅排列要规整、干净，建议纸下垫底格抄写。四、篇幅段落，绝大多数佛经，除了经名和译者外，问题都有固定格式，如起首语（如是我闻）、偈颂、咒语、结束语（佛说是经已）等，抄写的时候必须注意：经名必

8、须是全称，不可用简称，如《般若波罗蜜多心经》而不能只写“心经”，两字，《大方广佛华严经》而不能只写“华严经”。译者，同一部经，有不同译者，大意虽一样，但具体文字表达大相径庭，《心经》有7个版本，《金刚经》有六个译本，因此必须注明译者加以区别，一般按照所抄经书上的抄写即可；书写格式、顺序：一般多采取古文格式顺序，即