中外名著欣赏课件-清代文学

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1、鸦片战争以前的清代文学（1644-19世纪中叶）清代文学呈现成集中国历代文学之大成的景观（繁复、驳杂）。前期文学关注国运民生，有着炽烈的责任感和深沉的历史意识，传统文体和已经雅化的戏曲取得了较高成就。中叶，小说成就最高《红楼梦》、《儒林外史》的出现。文化专制下的学术和文学文化专制：独尊程朱理学编书与禁书严苛的文字狱汉学的兴盛桐城古文正宗的确立文学的滞化现象清代的人文思潮与文学清初开启的启蒙思想的消长文学社会功用的加强清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》康熙朝后期出现的《长生殿》和《桃花扇》两大传奇，成为我国戏曲史上新的创作高峰。以李玉为代表的苏州派作家的作

2、品，代表了这个时期传奇创作的方向。乾隆以后昆腔传奇走向衰落（明中叶魏良辅改革昆山腔，梁辰鱼创作了具有开拓意义的昆腔大戏《浣纱记》，从此，昆腔开始雄踞中国剧坛三百年之久），各种地方戏蓬勃兴起，标志着我国戏曲发展进入了新的时期。（昆曲和京剧成为中国民族戏剧的典范样式）清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》洪昇《长生殿》50出，以唐明皇李隆基和宠妃杨玉环的故事为主线，以朝政军国之事为副线，编织进唐以来文人记述过的、诗人咏叹过的人事，内容非常丰满。真实地展现了封建帝王与妃嫔的情爱生活，塑造了一个具有高度艺术真实的宠妃的性格。《长生殿》前一部分写实，爱情悲剧；后一部分

3、是以幻笔写情，以精神的长生消解了现实的长恨。清代文学孔尚任《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧。它“借离合之情，写兴亡之感”，通过侯方域、李香君的爱情悲剧，反映南明兴亡的历史悲剧。作者对南明兴亡历史的反思，既揭露出南明弘光政权的腐朽，又歌颂爱国将领、爱国艺人，表达出社会理想。秦淮歌女李香君，处于悲剧冲突的顶端。政治上的爱憎分明，爱情上的忠贞不渝，成为她性格内在美的特点。剧本能较好地处理“全无假借”与“稍有点染”的关系，针线细密，构思新奇，风格悲壮，具有抒情诗剧的特色。蒲松龄《聊斋志异》清初，文言小说全面繁荣，代表作是兼志怪、传奇两体之长的蒲松龄《聊斋

4、志异》（近五百篇故事）狐鬼世界的建构虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，成为其创作的主导意识。《聊斋志异》结构故事的模式：人入异域幻境（尤其是幽冥世界）；狐、鬼、花妖、精怪幻化进人世间。狐鬼花妖的人情化和意象性狐鬼世界的内涵科举失意的心态（揭露科场各种弊端的作品）落寞生活着的梦幻（数量最多的是狐鬼花妖与书生交往的故事）抒发公愤、刺贪刺虐（“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”（郭沫若语）吴敬梓《儒林外史》18世纪中叶，中国文坛出现了两部影响深远的作品——《儒林外史》和《红楼梦》。《儒林外史》，中国讽刺文学最杰出的代表作，标志着中国古代讽刺小说艺术发展

5、的新阶段。科举制度下的文人图谱揭露明清八股取士制蛊惑人心，扭曲人性、摧残人才的罪恶，以及科场的腐朽，官场的黑暗、程朱理学的毒害等社会弊端，客观上反映了当时学术文化的堕落和思想文化教育的危机吴敬梓《儒林外史》理想文士的探求真儒名贤形象，体现了作者改造社会的理想。《儒林外史》的叙事艺术长篇结构的新形式（鲁迅：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”）叙事艺术的新特点（完成了中国小说以多写传奇故事到以写世俗生活的转变、采取第三人称隐身人的客观观察的叙事方式，缩短了小说形象与读者之间的距离）严肃的写实与“公心讽世

6、”结合，喜剧因素与悲剧因素融合，合理夸张与冷静的解剖结合，构成小说卓越的讽刺艺术。“范进中举”、严监生的悭吝曹雪芹《红楼梦》曹雪芹（约1715-约1763）“生于繁华，终于沦落”的一生前八十回的手抄本有脂砚斋的评语，惯称“脂评本”（庚辰本）《红楼梦》的悲剧世界《红楼梦》产生于十八世纪中叶，中国社会由盛到衰时期。贾府的衰败（“百足之虫，死而不僵”），是这一伟大悲剧发生的典型环境。以贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线（悲金悼玉）。叛逆的理想导致了叛逆的爱情，表现为个人理想的幻灭与美的毁灭，有重要的社会和审美意义。悲剧冲突中“宝玉挨打”和“抄拣大曹雪

7、芹《红楼梦》观园”为其高潮。还写了的大观园女儿们爱情、青春和生命被毁灭的悲剧（“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”）。爱情婚姻问题是她们生命中最重要的部分。贾宝玉，是个半现实半意象化的人物，贵族阶级的叛逆者形象。他的叛逆性格以“似傻如狂”、“行为乖张”的形式表现出来。《红楼梦》的人物塑造（“真的人物”）首先在道德观、价值观上反映出来（否定通过科举考试，获取功名的“仕途经济”，否定了封建社会最高的人生理想）。其次表现在妇女观上（“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”）。再次在爱情观上，追求真挚爱情与自主婚姻，反对封建礼教。以上方面，又贯穿着他的“自然人性论

8、”（顺应自然，尊重个性）。他在合理的人性与不合理的社会规范的冲突中，痛感自我的失落、个性的压抑