中外名著欣赏课件-中国当代文学

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1、中国当代文学的分期与发展1949-1978年文学，以战争为主要特征的文化规范和文化心理在战后几十年并没有得到根本的改变。1966-1976“文化大革命”期间，文学遭受空前浩劫，潜在写作存在。1978-1989年，“复活‘五四’作家的‘启蒙’责任和‘文人’意识，以及重建那种文学自身立场”。90年代，知识分子持有的一元化社会理想被淡化，多元化文化格局形成，创作上体现为作家放弃了宏大历史叙事，转向个人化的叙事立场。迎接新时代的到来50年代初的文学史是由一系列批评与自我批评构成的（批判胡风思想）。在新的时代环境和从各个阵营出来的作家，多数创作优势减退

2、，数量下降，艺术质量下滑，这不能归于个人创作能力的衰竭，而是对战争文化心理支配下的当代文化规范不适应并且不能接受他们的精神劳动。胜利者的政治抒情：胡风《时间开始了》（颂歌）寻找时代的切合点：巴金散文《奥斯威辛集中营的故事》潜在写作的开端：沈从文手记体散文《五月卅下十点北平宿舍》来自民间的土地之歌以农村合作化运动为题材的创作，是5O年代文学创作的一个重要领域。这场农村经济运动今天证明是错误的。民间文化形态的因素往往成为决定作品是否具有艺术价值的关键。周立波《山乡巨变》、赵树理《锻炼锻炼》、李准电影剧本《李双双》（“二人转”的结构模式、“旦走高，

3、丑走矮”的民间喜剧）再现战争的艺术画卷战争题材的小说在50年代以后达到了空前的繁荣。歌颂革命战争，并通过战争来普及现代革命历史和党史，成为50年代公开发表的当代文学中最富有生气的部分。表现出的战争美学观念：作家“两军对阵”的思想模式，英雄主义乐观主义的审美模式。如杜鹏程《保卫延安》等。战争小说的巨构性探索：吴强《红日》战争小说的传奇性：曲波《林海雪原》，《铁道游击队》，这类作品自觉吸收和利用了民间文化传统中自由粗放、洋溢着原始生命力的艺术精神，以传统游侠小说的传奇故事作为叙述框架，来表现战争中的英雄业绩。战争小说与人性美：茹志鹃《百合花》重建

4、现代历史的叙事现代历史题材创作是五六十年代文学的一个重要创作现象，它的特征是以近代以来的革命历史为线索，用艺术形式来再现中国共产党领导的新民主主义革命的必然性与正确性、普及与宣传中国共产党的历史知识和基本观念的叙事文学作品。家族与历史命运组合：欧阳山《三家巷》，继承《子夜》阶级性与典型性结合的创作模式。旧时代的民间生活的浮世绘：老舍《茶馆》，继承《死水微澜》以多元化视角鸟瞰社会变迁为特征的重建现代历史的叙事叙事模式。知识分子的心灵搏斗掠影：宗璞《红豆》，继承了《财主的儿女们》以个人心理历程反映时代发展为特征的叙事模式。新的社会矛盾的探索195

5、6年“百花齐放，百家争鸣”的双百方针的提出。1957年“反右”运动，1958年经济建设中的“大跃进”运动，大刮“共产风”。这一时期的文学创作，体现为对现实矛盾的不同态度及不同表现方式。新的矛盾和困惑：王蒙《组织部新来的年轻人》思想者的苦恼：郭小川《望星空》受难者的炼狱之歌：绿原《又一名哥伦布》、曾卓《有赠》。寻找历史与现实的呼应50年代末60年代初，历史题材创作短暂繁荣。知识分子英雄形象的再现：田汉《关汉卿》知识分子心声的曲折表露：陈翔鹤《陶渊明写<挽歌>》清官形象的理论与创作：《十五贯》与巴人《况钟的笔》多民族文学的民间精神对少数民族的搜集

6、、整理与翻译以及少数民族作家的创作是1949年以后中国文学中重要的内容。民间文学的整理与改编：《阿诗玛》（1953年开始搜集），云南彝族撒尼族的民间叙事诗。象征着非汉民族文学随着中国大陆的再一次统一，其传统文学也进入了汉语文化圈，并取得了一定的地位。民族风土的记忆与诗情：老舍自传性小说《正红旗下》汲取民间营养的文人创作：唐湜《划手周鹿之歌》对时代的多层思考60年代的文学创作背景是由50年代的一系列政治运动的基础上发展而来的，文学创作与政治意识形态之间的关系成为一种僵硬的机械运作，完全脱离了现实生活的制约。两种创作倾向：一是歌颂性的抒情作品大量

7、产生；二是图解阶级斗争理论的叙事作品应运而生。时代的抒情：贺敬之《桂林山水》、刘白羽《长江三日》现实的讽喻：邓拓《燕山夜话》、《三家村札记》私人性话语：张中晓《无梦楼随笔》“文化大革命”时期（1966-1976）的文学“革命样板戏”是这一时期公开文学中最为显赫的作品，也是极左政治开创“无产阶级文艺新纪元”努力的集中体现。“三突出”原则，“三结合”创作手法。《沙家浜》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《智取威虎山》、《海港》、芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响乐《沙家浜》，并称江青同志亲自培育的八大“革命现代样板作品”。“潜在创作”：老作家、

8、70年代“地下诗社”，黄翔、食指、白洋淀诗派的诗歌创作与赵振开、张扬等人的小说创作。“文化大革命”时期（1966-1976）的文学老作家的秘密创作：丰子恺《缘缘堂续