文学名著欣赏王安忆

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1、中国现当代文学名著欣赏授课人文伟平010920130113A王安忆，上海人，1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后1970年赴安徽淮北农村插队，1972年考入徐州地区文工团工作，1978年回上海，任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。1987年进上海作家协会专业创作至今。王安忆010920130113A主要著作：《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集及《69届初中生》、《纪实与虚构》、《黄

2、河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《叔叔的故事》、《我爱比尔》、《长恨歌》等长篇小说。喜宴妹头冬天的聚会《富萍》及其他散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合著）等，儿童文学作品集《黑黑白白》等，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》等。作品曾多次获得全国优秀小说奖，98年并获得首届当代中国女性创作奖。2001年马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”称号等。010920130113A010920130113A《纪实与虚构》第1、3、5、7、9章从横向上讲述作家的个人的成长经历；第2、4、6、8、10章从

3、纵向上追溯家族历史。生命自审的存在之思010920130113A本课选择的是第九章。即是作者创作经历的思考和反省。“写作”为什么被称为“在纸上造房子”，同时又被称为“带有自传性的记录”？010920130113A三、关于《陈四》1、独特的构思：把大部分篇幅用来描写迎神赛会，只在作品临近结尾的地方才拈出陈四。010920130113A2、人物与民俗风情的关系：虽然写陈四的时候已临近作品结尾，但因为陈四是踩高跷的，又是最擅长表演向大人的，所以那些描写高跷的文字和描写向大人的文字实际上也是写陈四的文字，这种独特的写法使人物与民俗水

4、乳交融。直接写人物的文字虽然只有寥寥数笔，但这是点睛之笔。没有这些文字，前面对民俗的描写便没有生命，而变成了纯粹的展览。010920130113A3、陈四发誓不再踩高跷的结尾可以做多种解读。既可以解读为“人的理性蒙昧导致的自我价值的失落”，也可以解读为陈四敬业精神的体现，也可以解读为陈四对自己人格尊严的维护。010920130113A四、关于《陈泥鳅》主要体会作品的传奇色彩。1、主人公令人叫绝的水性。2、主人公自由洒脱的生活方式：“陈泥鳅一辈子没少挣钱，但是他不置产业，一个积蓄也没有。他花钱很散漫，有钱就喝酒尿了，赌钱输了。

5、”3、主人公急公好义的品德。4、水乡奇事的渲染：豆子浸水后能把船炸得粉碎。010920130113A五、作品的共同特点三篇作品的共同特点是冷静的叙述语调。即使在讲述联军团长杀人或陈泥鳅救助孤苦的老人、孩子的时候，也把感情深深掩藏起来，既不表示愤怒，也不表示赞赏。010920130113A中国现当代文学专题研究010920130113A第二讲关于郭沫若的两极阅读现象一、三步阅读法直观感受：是分析鉴赏的基石。设身处地：对作品所要表达的感情产生认同。名理分析：对作品的价值作出合理的判断。010920130113A“阅读场”理论：读

6、者在阅读作品的过程中加入了自己的想象、感受与理解，有了新的创造，甚至进入了被普遍阅读传播的“公共空间”，形成了一种彼此共同营造着新的文化氛围的“阅读场”。“场”：有一定的范围，但没有明确的边界的一种事物。010920130113A（1）思想是感情的背景。要理解《女神》也需要了解《女神》产生的文化背景。（2）要形成历史意识、“历史的现场感”，离不开对历史资料的掌握。010920130113A初期白话诗选读赠朱经农胡适经农自美京来访余于纽约，畅谈极欢。三日之留，忽忽遂尽。别后终日不乐，作此寄之。六年你我不相见，见时在赫贞江边；握

7、手一笑不须说，你我于今更少年。回头你我年老时，粉条黑板作讲师；更有暮气大可笑，喜作丧气颓唐诗。那时我更不长进，往往喝酒不顾命；有时尽日醉不醒，明朝醒来害酒病。010920130113A一日大醉几乎死，醒来忽然怪自己：父母生我该有用，似此真不成事体。从此不敢大糊涂，六年海外颇读书。幸能勉强不喝酒，未可全断淡巴菰。年来意气更奇横，不消使酒称狂生。头发偶有一茎白，年纪反觉十岁轻。旧事三天说不完，且喜皇帝不姓袁，更喜你我都少年，“辟克匿克”来江边，赫贞江水平可怜，树下石上好作筵，黄油面包颇新鲜，家乡茶叶不费钱，吃饱喝涨活神仙，唱个“

8、蝴蝶儿上天”010920130113A鸽子胡适天淡云高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。看他们，三三两两，回环来往，夷犹如意，——忽地里，翻身映日，白羽衬青天，鲜明无比！010920130113A威权胡适威权坐在山顶上，指挥一班铁索锁着的奴隶替他开矿。他说，“你们谁敢倔强？我要把你