世界古代史课件4

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1、第四章上古印度概论第一节初始文明－哈拉巴文化第二节吠陀时代第三节列国时代第四节孔雀帝国第五节贵霜帝国第六节古代印度文化概论一、本章注意点二、古印度史分期三、史料四、史学史一、本章注意点1、雅利安人国家产生及发展的历史过程。2、瓦尔那制度。3、佛教。4、孔雀帝国的扩张及其政治、经济制度。5、古印度文化。1、雅利安人由原始社会向阶级社会过渡的时期称为早期吠陀时代，其后经过国家形成时代、列国时代和孔雀帝国时代。2、瓦尔那制度是古代印度的等级制度，各等级的牢固性、等级间的森严和各等级存在的长期性，在古代世界也是极为典型的。3

2、、佛教是世界三大宗教之一，在世界宗教、思想史上有着重大影响，对其产生、发展的过程应有基本了解。4、孔雀帝国时代是上印度的鼎盛时期，当时建立了较为完备的统治机构，国王控制全国的经济。阿育王采用暴力镇压和精神欺骗的两手统治、村社土地长期存在等，在古代世界都是很典型的。5、古代印度的图章文字是世界上最早的文字之一。《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》是古代著名的史诗。在哲学、自然科学等方面，古代印主也有相当成就。二、古印度史的分期（1）哈拉巴文化时期（2500-1750BC）印度河流域出现早期国家。（2）早期吠陀时代、王政时代（

3、1500-900BC）。雅利安人侵入印度后，原始公社制解体时期。（3）后期吠陀时代（9900-600BC）雅利安人的国家形成，种姓制度出现。（4）列国时代（BC6-4世纪）摩揭陀国家兴起，早期佛教产生。（5）帝国时代（BC4-A.D4世纪）从孔雀帝国到贵霜帝国，是奴隶制帝国和奴隶制度解体时期。三、史料印度是一个没有史学传统的国家。1、哈拉巴文化主要依靠考古资料。2、雅利安人历史主要依靠宗教典籍：婆罗门教系统经典史诗法经和法论佛教系统希腊罗马的记载：希罗多德、阿里安、斯特拉波中国学者的记载：二十四史、求法僧人、《

4、大藏经》四、史学史对古代印度历史的研究始于近代。进入20世纪以后，不仅英国，而且西方各国都对古代印度的历史进行了更加深入的研究，取得了许多成就。第一节初始文明－哈拉巴文化一、自然环境与居民二、哈拉巴文化一、自然环境与居民◎位置与范围喜马拉雅山南侧抑或南亚次大陆。◎孤立性东、西、南三面环海，北面高山纵横，只有西北部的开博尔山口和博朗山口几处通道与外界相连；类似于东亚而区别于中东。◎北部称印度斯坦，介于喜马拉雅山与文迪亚山之间，大河流域包括印度河、朱木拿河、恒河，地势低平。南部德干高原，气候干燥。南部与北部的差异及历史

5、进程的非同步性。二、哈拉巴文化◎哈拉巴文明的发现印度河流域。主要是哈拉巴和摩享佐·达罗两座城市。◎前2300-1750年。印度文明史因此提前1000余年。◎性质：典型的青铜文化城市文明：城墙、塔楼、街道、浴室和房宅。农业文明：定居性。谷仓、农作物、农具。阶级已经产生，国家已经出现，贫富分化现象比较明显。◎哈拉巴文字2000余件文物，500余文字符号，尚未解读。◎创造者土著达罗毗荼人？外来者苏美尔人？外来者伊朗游牧民？◎消失自然灾害？外族入侵？第二节吠陀时代一、雅利安人的到来二、早期吠陀时代三、晚期吠陀时代一、雅利安人

6、的到来南俄草原→中亚→印度，属于印欧语系。◎吠陀时代前1400-前600年。文献：经典之“梨俱吠陀”（诗篇）、“沙摩吠陀”（圣歌）、“耶柔吠陀”（经文）、“阿闼婆吠陀”（咒语）解释之《梵书》《森林书》《奥义书》史诗之《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》。二、早期吠陀时代——“梨俱吠陀”。前1400-前900年。印度河流域。游牧→农业。铁器时代。雅利安人分为9个部落，部落称“贾纳”；部落之下是村社，称“哥罗摩”。军事民主制，部落首领称罗阇。三、后期吠陀时代——“沙摩吠陀”、“耶柔吠陀”、“阿闼婆吠陀”前900－前600年。印度

7、河→恒河流域。1、国家雏形2、种姓制度◎起源1）征服2）种族内部分化。起源于早期吠陀时代。◎演变雅利安人种姓/达萨种姓。（早期吠陀时代肤色的差异）→婆罗门/刹帝利/吠舍/首陀罗。（后期吠陀时代的诸多差异）→亚种姓（阇提）与贱民（旃荼罗）。（孔雀王朝）◎种姓的差异：1）职业世袭不变。2）实行内婚制。3）宗教生活界线分明，宗教权利不平等。4）法律地位不平等。5）迦提和贱民的出现。*人的贵贱尊卑之分是传统社会的普遍现象；如中国古代的士/农/工/商。印度种姓制度的特点在于借助宗教的形式予以神化。◎妇女地位的低下亦普遍存在于传

8、统社会，在印度由于种姓制度而达到极端的程度。妇女必须绝对服从父亲和丈夫；所谓童婚的目的在于保证避免妇女在婚前可能出现的不贞；丈夫先于妻子死去被视作妻子罪孽所致，故不可再婚而只能选择自焚。3、婆罗门教◎雅利安人最初信仰多神教，但无偶像和庙宇，主要表现为献祭。（早期的宗教大都如此）。神灵包括后来婆罗门教中的梵天、毗湿奴、因陀罗。◎开端：萌生于早期吠