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时间:2019-08-01
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1、防作弊页眉30《寓言四则》四则寓言有两则是选自《伊索寓言》,另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味,作者已点明寓意:希望和结果的矛盾,是〈赫尔墨斯和雕像者〉讽刺性之所在;〈蚊子和狮子〉讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。〈智子疑邻〉说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。〈塞翁失马〉阐述了祸与福的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意,允许从不同角度作概括。本课的教学对象是初一年级学生,思维比较活跃,易于创设情境调动学生思维。学生对寓言故事很有兴趣,可以充分发挥学生的自主性。知识与能力:1.了解寓言的特点。弄懂四则寓言的寓意及启示。2
2、.翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。过程与方法:用自己的话多角度概括寓意,学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。情感态度价值观:培养对中外寓言的学习兴趣,学会多角度看问题,实际生活中遇事学会分析。学会“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。2课时讲授法、合作探究法第一课时防作弊页脚防作弊页眉一、导入说说你知道的寓言故事。二、寓言相关知识介绍寓言,“寓”是寄托的意思,即以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,是文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅短小,语言精练,故事中的主人公可以是人,
3、也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。三、伊索与《伊索寓言》伊索(约公元前六世纪),古希腊寓言作家。相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家中的一个奴隶,因才智出众,善于讲述寓言故事,受到主人赏识,给了他自由。以后他游历希腊各地,出入吕底亚国王克洛
4、伊索斯的宫廷。公元前五世纪末,“伊索”这个名字为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。四、研读《赫耳墨斯和雕像者》1.17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。”读寓言,要从“身体”读出“灵魂”,也即从所述故事读出道理。请思考这则寓言在结构安排上有何特色?教师明确:第一段讲述故事,第二段点明寓意。2.品味关键词语,理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。(1)听读录
5、音,圈点勾画出寓言的关键词语,一“笑”、两“想”、三“问”。(2)组织讨论:①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?③“后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”,这个想法表明了什么?学生回答,教师点拨、明确:①“虚荣的人,注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类,而是自己的身价和荣誉,“想知道”是掩饰之辞,实际上是“想得到”,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。防作弊页脚防作弊页眉②一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切。赫耳墨斯听
6、到宙斯的雕像才值一个银元,他骄矜的“笑”,使他傲然的神情跃然纸上。③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些,他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯,赫拉更不在话下,是多么狂妄。他自以为身为神使,又是商人的庇护神,而雕像者一定是势利的,阿谀奉承的,他这样猜度别人,足见其心灵的卑劣。3.教师小结这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活,谈谈对寓意的理解。四、指导学生自读《蚊子和狮子》1.畅读课文,圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解
7、蚊子的性格特点及其故事的寓意。问题讨论:(1)这则寓言以动物喻人,语言精练,具有强烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象,讽喻了什么?下列成语中:骄兵必败,不自量力,大意失荆州,谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?(3)蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?(4)蚊子敢于向狮子挑战,而且能够取胜,这说明了什么?(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子,结果仍然是战胜了狮子,这对故事情节会有怎样的影响?学生回答,教师明确:(1)
8、本文的拟人,能抓住蚊子和狮子的自然特征,拟得逼真神似,生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”,以状其战胜狮子得
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