涉江采芙蓉诗三首

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1、涉江采芙蓉汉代无名作家的作品合称五言诗成熟期的代表作被誉为“五言之冠冕”以平浅质朴的文字展深情南朝萧统合收于《文选》中4123古诗十九首文学常识积累一、《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”文学常识积累二、“古诗”的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，

2、形成一个特定含义的专类名称。并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为“五言古诗”或“五古”。文学常识积累三、萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。文史常识积累四、五言诗，古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书·

3、五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已成为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”（钟嵘《诗品》）成为最盛行的诗体，出现了大批名作。涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。夏冰解读诗歌的四个层次：1、诵读—疏通—感受2、意象—意境—情感3、手法—效果—情感4、背景—特点—价值第

4、一步：诵读—疏通—感受诵读检查预习：结合课下注解，用尽量准确而又优美的语言翻译这首诗歌。通译渡过江水去采撷那莲花，岸边的洼地里，还长着数不清的兰草。采了花要送谁呢？我所思念的人啊，却在遥远的地方。回首眺望故乡，迢迢长路却是无尽的遥远。虽然心意相同却分居两地，在思念的忧伤中一直到老。1、诗歌抒发了什么样的情感？2、运用了那些意象来表现情感？3、抒情主人公是谁？整体感知：第二步：意象—意境—情感诗歌主要借什么意象来表达情感？芙蓉关于“芙蓉”这个意象：“芙蓉”又叫莲，荷花，芙蕖、菡萏。1、“莲”：《爱莲说》“出

5、淤泥而不染，濯清涟而不妖。”——是纯洁的代表。2、“莲”与“怜”谐音，“莲子”的谐音是“怜子”，换成今天的话，就是“(我)爱你”。——象征男女爱慕之情。3、“芙蓉”的谐音是“夫容”，表现的是妇人对丈夫的思念。——抒情主人公似乎是“她”！芙蓉和涉江，兰泽，芳草，远道，旧乡等意象一起组成了意境。1、“涉江”，除了渡江之外，还是屈原的一部作品《楚辞·涉江》，写屈原被贬流放，暗含流浪在外之意。2、“远道”“旧乡”，也似乎暗示是外出的男子对故乡的回望。3、把“芙蓉、兰和芳草”放在一起看，容易想到的是屈原在《离骚》中

6、，以各种香草比喻美德和高洁的品质。——抒情主人公似乎也可以是“他”！《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”以荷喻自己的忠心，一再表明在官场不改正道直行，不与世俗同流合污，“荷”最恰切地形容屈原自身的品质。第三步：手法—效果—情感“悬想”：对某种未知情状作设想或悬拟的手法。具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更深一层地表达自己情感。这里的悬想侧重于空间转移。杜甫

7、《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”诗人从对方设想，写妻子“独看”鄜州之月而忆长安，而诗人自己“独看”长安之月而忆鄜州已尽在其中，写妻子心焦丈夫，正是诗人牵挂妻子，这样思亲之情抒发得更为深沉，更为曲折。——全诗运用悬想。王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这里诗人写故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着

8、故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。——这是中间穿插运用悬想！《涉江采芙蓉》加入“悬想”之后……涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，我荡一叶小舟，穿行在碧波荡漾的湖泽之上，但见湖面碧衣红裙，河岸芳草凄凄，耳边回荡着莲歌阵阵和姐妹们的嬉笑声。多么叫人心醉！我看见了一朵最美的芙蓉，我要摘下