马原第二章ppt

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1、马克思主义基本原理概论第二章认识的本质及其发展规律第二章认识的本质及其发展规律认识与实践第一节真理与价值第二节认识与实践的统一第三节第一节认识与实践二认识是主体对客体的能动反映一实践是认识的基础三认识运动的基本规律实践和认识的主体与客体（一）实践在认识中的决定作用（二）一.实践是认识的基础(一)实践和认识的主体和客体实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践主体：是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。主体社会结构从事社会实践和认识活动的人个人主体集体主体人类主体实践客体是指实践和认识活动所指向的对象。

2、客体基本类型实践和认识活动所指向的对象自然形式客体社会形式客体精神形式客体实践中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践中介作为人的肢体延长、体能放大的工具系统作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统实践关系认识关系主体客体化客体主体化主体客体主体和客体的关系主体和客体的相互作用主体和客体的关系(二）实践在认识中的决定作用实践产生了认识的需要实践为认识提供了可能实践使认识得以产生和发展实践是检验认识真理性的唯一标准“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。实践产生了认识的需要无畏的宇宙人实践为认识

3、提供了可能西红柿——“狼桃”第一只被吃的螃蟹实践使认识得以产生和发展黄鼠狼是偷鸡的“专家”吗?实践是检验认识真理性的唯一标准二.认识是主体对客体的能动反映唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答(一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯心主义先验论唯物主义反映论坚持从思想、感觉再到物的认识路线认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。唯心主义先验论中国·王阳明心之良知是谓圣。圣人之学，惟是致此良知而已。王阳明：致良知主观唯心主义先验论慧能既非旗动，亦非风动，仁者心动。旗动！风动！柏拉图：“灵魂回忆说”唯心

4、.doc笛卡尔：“天赋观念说”朱熹：“存天理，灭人欲”客观唯心主义先验论唯物主义反映论物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的能动反映。唯物主义反映论从物到感觉思想认识是主体对客体的反映映象唯心主义先验论从感觉和思想到物认识主观自生，是心灵的创造物（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义的认识论泛指马克思主义以前的认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。德谟克利特——影像说恩培多克勒——流射说旧唯物主义反映论亚里士多德——蜡块说洛克——白板说旧唯物主义反映论离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；不了

5、解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。旧唯物主义认识论有两个严重的缺陷：将实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义认识论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷：把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两方面的特点：反映具有摹写性反映具有创造性从实践到认识（一）从认识到实践（二）认识运动的不断反复和无限发展

6、（三）三.认识运动的基本规律（一）从实践到认识感性认识及其形式理性认识及其形式感性认识和理性认识的辩证关系感性认识向理性认识飞跃的条件感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。感性认识及其形式感性认识三种形式：感觉、知觉和表象感性认识的形式红甜硬感觉是通过各种感觉器官对事物的个别属性和特性的反映，是意识与外部世界的直接联系。一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）=红+甜+硬+……知觉是指多种感觉组合成的整体，它能够反映出对象的具有可感知性质的整体性结构和特征。表象知觉表象是大脑对过去的感觉和知

7、觉的回忆和再现，是曾经作用于人的感觉器官的那些客观对象的形象的再现和重组。理性认识及其形式理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识的形式：概念、判断和推理概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括。判断是对事物之间联系的判定与断明的思维形式理性认识的形式：概念、判断和推理两小儿辩日两小儿辩日两小儿辩日两小儿辩日理性认识的形式：概念、判断和推理推理是由已知合乎规律地推出未知的思维形式。日本富士通电气公司工人小野，有一次在路旁发现一张湿淋淋的卫生纸，头脑中一闪念，便

8、在卫生纸前琢磨、沉思起来。他想，天晴时卫生纸都是皱的，而被雨水淋湿后自动展开了。如果利用这个原理，不就可能搞