【基础练习】《致橡树》（语文苏教必修1）

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1、《致橡树》基础练习靖宇三中芦言美一、基础积累1、下列句子中，没有错别字的一句是（）A．各种与动物相关的疾病濒繁爆发，促使人类进行反思：我们与这个星球上的各种动物到底是什么关系？该如何相处？B．连雨过后，在城里蜇伏了近两周的人们，三五成群到郊外踏青，沉醉在鸟儿的欢歌中，流连于烂漫山花间，尽情享受大自然的慷慨馈赠。C．16岁的邓森山、14岁的姚健两学生相继被“拯救训练营暠殴打致死，让我们反思，急待拯救的，究竟是“坏暠的孩子，还是坏的教育。D．在不久前举行的湖南省示范性高中年会上，140多所省示范性高中学校的校长在规范办学承诺书上郑重签名，并

2、表示将恪守诺言，同时将建立联合自查机制，督促各校自觉遵守。2、下列各句中，加粗词语使用正确的一项是（）A．我市数百名公安干警倾巢出动，经过数夜蹲守，终于抓获了这起枪杀案的犯罪嫌疑人。B．他是一位乐于助人的青年，只是因为欠缺某种能力，以致有时有劲使不上，感到爱莫能助。C．本来这是一篇不错的文章，让你们改来改去，反而改得不三不四。D．初中毕业时你送我的那只钢笔，样子虽不太好看，但很好使，这么多年来我敝帚自珍，一直保存着。3、下列各句中，没有语病的一句是（）A．作为古希腊哲家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”

3、。B．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。C．本书首次将各民族文广泛载人中国文通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。D．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。4、下列各句中，没有语病的一句是（）A.他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念，并将相关理论在该书的编撰中得到实施。B.作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的《子夜》曾反复阅读，—直被翻得破烂不堪，只好重新装订。C

4、.《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。D.如果我们能够看准时机，把握机会，那么今天所投资百万元带来的效益，恐怕是五年后投资千万元也比不上的。二、课内巩固1、阅读诗歌，回答（1）～（6）题.致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下

5、叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。（1）《致橡树》中“不像”、“不学”、“不止”、“不够”，选出对这些句子理解有误的是（）A．充分地体现了木棉的自立、自傲的高大形象。B．充分表达了诗人对旧观念的否定、反叛。C．充分表达了诗人争取女性尊严的决心。D．充分表达了

6、诗人对旧传统强加于女性身上的枷锁的愤慨。（2）《致橡树》第2层“我必须……足下的土地”的感情基调是（）A．昂扬B．抑郁C．慷慨激越D．真挚细腻（3）请你简要说说这首诗的内容。答：________。（4）本诗大量使用了整齐匀称的对偶句，你能试着举出一例吗？答：________。（5）本诗运用了象征手法，从具体形象上直接表达象征意义。找出象征男性的阳刚美和象征女性阴柔美的诗句。答：________。（6）你能说出这首诗中你最喜欢的诗句吗？为什么？反复朗读，试着把它背下来。答：________。参考答案一、基础积累1、D【解析】A．濒—频；爆

7、—暴B．蜇—蛰C．—亟2、C【解析】A项，褒贬混淆，“倾巢出动”指出动全部力量，贬义。B项，不合逻辑，“爱莫能助”指心里愿意帮助，但力量达不到，不能接在“感到”后面。C项，“不三不四”指不正派或不像样子，此处用后一个意思，正确。D项，谦敬失当，“敝帚自珍”指对自己的东西十分珍惜，谦辞，不能指别人赠送的东西。3、D【解析】A项搭配不当，“充满”与“辩证法”不相搭配。B项语序不当，应把“希望该过程中”放到“不仅”之前；“技术活动”与“艺术活动”交换；C项句式杂糅，“但就其……方面”句式杂糅，应改为“但其章节设置、阐释深度方面……”或“但就其

8、……来说”。4、C【解析】解答病句辨识题，最基本也最常用的方法是分析句子结构。题中，A句成分残缺。B句偷换主语。D句句是杂糅。二、课内巩固1、（1）A（2）D（3）通过对橡树和木棉树的描述，表达了诗人对人间