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时间:2019-07-30
《第12课 文艺复兴巨匠的人文风采(上课)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第12课文艺复兴巨匠的人文风采课标要求:知道各代表人物的主要作品及其体现的人文精神,认识文艺复兴时期人文主义的含义。导言欧洲历史演变:古希腊——古罗马——欧洲中世纪——文艺复兴、宗教改革——启蒙运动——资产阶级革命时代。基督教会垄断西欧文化教育约千年之久,取消了个人思想的自由,人们生活在缺少理性思维的蒙昧之中。“Onethousandyearswithouttakingabath”14世纪以来,新生的资产阶级充分享受人世生活,力求冲破教会设置的思想障碍,于是一场新文化运动悄然兴起。由于当时的资产阶级还没有成熟的思想体系,只得借助教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表达自己的
2、反封建思想,因此这场运动被称做文艺复兴运动,它催生出众多彪炳史册的思想文化巨匠。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属,为信仰而生活。中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。——恩格斯下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐天主教会的神权统治和愚民政策“不学无术是信仰虔诚之母”教会统治了人的思想,垄断了社会的文化和教育,推行愚民政策,宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。一切以神学为中心,《圣经》被视为最高的权威,别的都成为异端邪说。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪基督教的观点是:亚
3、当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。人是神的附属,要为信仰而生活。注:“中世纪”是指从476年西罗马奴隶制帝国灭亡到14世纪中欧洲文艺复兴产生的历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义文明产生之间的一段历史。基督教会开始了对西方世界的思想统治,即神本主义取代了人本主义(人文精神)。中世纪晚期的意大利在经济上处于全欧洲乃至全世界的领先地位,佛罗伦萨更
4、成为规模庞大的商品贸易中心。也是意大利文艺复兴运动的发源地从14世纪中叶起,欧洲经历了一场前所未有的致命瘟疫,它被称为黑死病(即鼠疫)。据估计整个欧洲的死亡人数约2500万人(1347—1351年间),占当时欧洲人口的三分之一。黑死病与欧洲危机意大利文艺复兴背景其一,资本主义萌芽最早出现于意大利,这是其前提条件;其二,意大利丰厚的文化遗产和众多人才是其重要条件;其三,某些城市政权的支持;其四,14世纪蔓延于意大利的黑死病促使人们反省,不只瘟疫造成死亡,在宗教束缚中麻木生活也形同死亡。14世纪蔓延于意大利的黑死病。根本原因直接原因文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当做自己
5、的旗帜。他们颂扬“人”,蔑视“神”,赞美“人性”,贬低“神性”,提倡“人权”,否定“神权”,造成这一现象的社会根源在于资产阶级A.反对天主教会宣扬神性的封建思想B.要求实现个人主义社会C.反对封建束缚,要求维护其政治经济利益D.要求发展商品经济C一、文艺复兴与人文主义1、文艺复兴运动2、人文主义思潮禁欲和来世(1)人文主义:提倡人性,反对神性,主张人生的目的是追求现实的幸福,而不是教会强调的灭人欲;倡导个性解放,反对盲从的愚昧思想。(2)文艺复兴的实质:新兴资产阶级反封建的思想解放运动以人为中心人文主义以神为中心蒙昧主义现世的享受理性和科学宗教神学典题分析文艺复兴时期一位
6、作家说:“人是能够随心所欲地改造自己的”这反映了A.肯定人的价值和创造性的思想B.打破了中古的教会权威和封建愚昧的禁锢C.藐视宗教作用的思想D.追求幸福生活的思想A(真题演练)恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是()A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来B.它没有将古代文化古为今用C.它没有准确揭示这场运动的实质D.它只是打着“复兴古典文化”旗号一、文艺复兴与人文主义二、文艺复兴前三杰1、“人曲”《十日谈》薄伽丘和《十日谈》1348年,鼠疫(人称“黑死病”)肆虐欧洲,意大利、法国、英国等国人口锐减,大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义
7、的说教攻击人文主义者个性解放的要求,形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时,薄伽丘的《十日谈》问世,它以对现实幸福的大胆追求,给禁欲主义神学以迎头痛击,受到市民群众的热烈欢迎。薄伽丘◆《十日谈》郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲绮思梦达的故事“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”平等《十日谈》
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