【培优练习】《古代两河流域》（历史岳麓九上）

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1、《古代两河流域》培优练习1．下列属于西亚地区人们创造的古文明成果是（）①②③④A．①②B．①④C．②③④D．③④2．“Aneyeforaneyeandatoothforatooth.”出自（）A．《伊索寓言》B．《罗摩衍那》C．《法经》D．《汉谟拉比法典》3．伊拉克国家博物馆是世界最重要的博物馆之一，在馆中存放着很多历史珍品。以下哪个文明古国的文物大量保存有此博物馆（）A．中国B．巴比伦王国C．古代印度D．古代埃及4．一位游客在法国卢浮宫博物馆听讲解员指着一件历史文物说：“石柱上的法典是世界上现存最早的一部比较

2、完备的成文法典。”这部法典制定的目的是（）①为维护统一王国的统治②维护奴隶制社会秩序③保护奴隶的权利不受侵犯④保护商人的利益A．①②B．②③C．①④D．②④5．阅读材料：法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等等。请回答：(1)上述材料的是世界古代史上哪部法典？(2)从法典内容可以看出，这部法典是维护谁的利益的？(3)你知道这部法典是刻在什么地方的吗？(4)这部法典起到了什么样的作用？(5)法典有什么价值？(6)、它是由谁制定的？他有

3、什么功绩？答案与解析1．B【解析】依据所学知识可知，古代西亚地区文明指的是生活在两河流域地区的文明。苏美尔人和古巴比伦王国都生活在两河流域。①是由苏美尔人发明的楔形文字；④是古巴比伦的汉莫拉比法典。②是古埃及人发明的象形文字；③是埃及的象征金字塔。埃及是尼罗河流域的文明古国。故选B。2．D【解析】依据所学知识可知，“Aneyeforaneyeandatoothforatooth”是“以眼还眼，以牙还牙”，这项规定出自于《汉谟拉比法典》，这是“同态复仇”法，“同态复仇”条款实际上最早出现在《法典》的第196条和2

4、00条，分别译为：“如果一个自由民毁掉另一自由民的一只眼睛，那么他的眼睛应该被弄瞎”；“如果一个自由民打落另一自由民的牙齿，那么他的牙齿应该被打落。”需要指出的是，同态复仇的原则仅限于自由民与自由民之间。如果施害者是自由民，而受害者来自于社会等级更低的阶层，那么《汉谟拉比法典》规定可以用钱代罚。只有A项符合题意，故答案选A。3．B【解析】依据所学知识可知，古巴比伦王国是位于两河流域的美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当今的伊拉克共和国版图内，以巴比伦城为中心。公元前十九世纪中期由阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王

5、朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国，B项符合题意；而ACD三项与题意不符。故答案选B。4．A【解析】《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国第六代王汉谟拉比制定的一部法典，也是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。该法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益。故选A。5．(1)汉谟拉比法典(2)是维护奴隶主利益的法典。(3)刻在石柱上(4)它维护了中央集权奴隶制国家的统治。(5)它是现存世界古代第一部比较完备的成文法典。(6)古巴比伦国王汉谟拉比。【解析】（1）依据材料所给信息法“君权神授”、“奴隶可以

6、被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等等”，结合所学可知，法典宣传“君权神授”,对自由民及奴隶的法律地位作了具体规定。据此可知答案是汉谟拉比法典。（2）依据材料所给信息“宣言君权神授”、“奴隶可以买卖，可以用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等”，结合所学可知，法典维护不平等的等级制度，对自由民及奴隶的法律地位作了具体规定，法典的实质是保护奴隶主利益的法典。据此可知答案是维护奴隶主阶级利益的法典。（3）依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周

7、长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。（4）依据所学知识可知，巴比伦王国国王汉谟拉比当政时制定的成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。据此可知这部法典起到了维护了中央集权奴隶制国家的统治。（5）依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》，由序言、正文和结语三部分组成，是世界上现存古代第一部比较完备的成文法典。（6）第一问依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。第二问，依据所学知识可知，

8、公元18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两个流域，建立起中央集权的奴隶制国家。点睛：《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦的社会状况；根据法典所给内容，不难得出答案。