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时间:2019-07-29
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1、第三单元中古时期的欧亚国家第11课古代日本第11课古代日本一、大和统一日本二、大化改新三、武士与幕府1、古代日本概况一、大和统一日本日本旧石器时代的人类遗迹可追溯至大约3万年前,之后日本循序渐进的经历了新石器时代,引进了大陆的农业文化,在公元前3世纪至公元3世纪之间形成一些小国,进入文明社会。2、大和兴起与统一日本3世纪时,以本州岛奈良地区为中心的大和国兴起,其君主被称作“大王”。大王依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己的领地,领地上的居民以“部”的形式组织生产。部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。大和国农耕经济比较发达,国力强盛,在4世纪末至5世纪初
2、逐步吞并了其他小国,首次实现的了日本的政治统一。北海道本州四国九州平安京奈良大和兴起的地方公元1世纪前后,日本各地形成100多个小国公元3世纪中叶,大和兴起5世纪,大和统一日本大贵族奴隶主势力增强,政局混乱日本的历程大和国的部民制大和国王室和贵族是大土地所有者,他们把在自己土地上劳作的人按照生产门类编成“部”,如在王室土地上从事农业的称田部,在贵族土地上务农的称部曲,人数最多。此外,捕捞海产品的称海部。来自中国的移民掌握纺织技术、制陶技术、和汉字书写,被编为织锦部、土师部和文部等。部民身份近似奴隶。历史上把这一制度称作“部民制”。“部民制”是大和国王室
3、和奴隶主贵族压迫和剥削下层人们的制度支撑,是大和国奴隶制社会的时代特征。神武天皇,日本第一任天皇,传说为天照大神的后裔天照大神(《日本书纪》称法),亦称天照大御神(《古事记》称法)、天照皇大神、日神,是日本神话中高天原的统治者与太阳神,被奉为今日日本天皇的始祖,也是神道最高神祇。其在《古事记》及《日本书纪》均记载为须佐之男的姊神,因此一般被视为女神。1.背景(原因):①国内:各种社会矛盾尖锐,政局混乱(根本原因)②国际:中国隋唐的制度非常先进;朝鲜新罗国的兴起(催化因素)二、大化改新645年大和国宫廷政变刺杀贵族权臣苏我入鹿改革派代表—中臣镰足经济方面
4、废除一切土地、私民,将土地、部民收归国有,成为土地、公民;统一赋税等。政治方面建立以天皇为中心的中央集权制度,中央设“二官八省”,地方划分为国、郡、里三级行政区,由中央派官治理2、大化改新的内容:(孝德天皇;646年)3、大化改新的作用(影响)大化改新是一场自上而下(以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容)的改革,具有划时代的意义,它是日本从奴隶制社会转变为中央集权的封建社会的标志。大化改新使部民分得了土地,摆脱了依附地位,提高了生产者的积极性,促进了日本社会经济的发展,确立了中央集权体制,使日本国家制度趋向完善。大化改新后,大和正式改称日本国日
5、本概况国旗:日出之国国徽:圆形,绘有16瓣黄色的菊花瓣图案国歌:《君之代》国花:樱花国鸟:绿雉国石:小晶4.为什么说大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志?(1)大化改新以前,日本是一个落后的奴隶制国家,国家政权长期掌握在奴隶主贵族手中,奴隶主贵族占有大量土地和部民,最高统治者天皇的权力和地位受到极大威胁和挑战;(2)大化改新之后,日本社会发生了巨大变化。奴隶主贵族在政治、经济、军事等方面的特权被取消,贵族势力遭到沉重打击;(3)土地和部民收归国有,建立了一系列中央集权的国家机构,成为一个以天皇为首的中央集权国家;(4)改革后的日本成功地进
6、行了社会转型,从奴隶社会过渡到封建社会。你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗?想一想和服茶道书法佛教759年鉴真主持建造的唐昭提寺鉴真像三、武士与幕府(一)武士与武士集团1.背景①大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买兼并土地,组成庄园。②大庄园既不向国家纳税,不准地方官吏进入庄园。中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡2.目的地方豪强为了保护自己的庄园3.形成地方豪强把自己家庭和仆从中青壮男子武装起来组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团同,成员称为“武士”。小的武士团追随服从一个更强大的首领,组成大的武
7、士团。(二)武士团与幕府8世纪时,日本社会经济制度又一次发生重大改变,班田制逐渐被庄园制取代。为保护庄园、扩张势力,大庄园主建立由武士组成的私人武装集团。地方豪强势力的崛起,使天皇的权威受到挑战。天皇和地方豪强势力争斗时,双方都需武士的支持,因此武士发展成为重要的政治力量。12世纪末,武士集团控制了中央政权,天皇成为虚君,日本自此进入近700年的幕府统治时期。(三)幕府与天皇幕府与天皇朝廷并成。幕府首领名义上由天皇任命;天皇成为一种礼仪性摆设。国家大权基本掌握在武士阶层手中。武士阶层的长期统治武士道(展现武士阶层的道德与行为规范)强调忠义节烈,宣扬忠诚
8、无畏武士道的实质以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆武士日本“武士”一词原意为侍者、随从。庄
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