第六讲 古代词曲 10-11-2

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1、古代词曲——概述我国古代诗乐结合的传统两种形式1、先有歌词，后以音乐相配乐府2、先有音乐，后配以歌词词和曲燕乐的出现魏晋到隋代，外来的乐器和曲调和汉民族音乐相融合而产生。与雅乐相对，不用于祭祀，而是用于日常娱乐。以音域宽广的琵琶为主要演奏乐器，曲调反复曲折，变化多样。词的起源可上溯到隋代“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”—王灼《碧鸡漫志》“粤自隋唐以来，声诗间为长短句。”—张炎《词源》《何传》、《柳枝》等后来常用的词牌据记载就是创自隋代的。词的起源不会晚于盛唐—敦煌曲子词《菩萨蛮》敦煌曲子词—《菩萨蛮》枕前发尽千般愿，要休且待青山烂

2、，水面上称锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。▲青山不会烂，水面浮不起秤锤，黄河不会枯竭，参星和辰星不会在白天出现，北斗不会回到南天，半夜不会升起太阳，爱情不会中断。唐宋词—唐宋时代的流行歌中唐：张志和、韦应物、王建、白居易、刘禹锡。晚唐五代：花间词人代表——温庭筠韦庄与温庭筠齐名，世称“温韦”南唐：五代词的另一个中心代表人物——冯延巳、李璟、李煜后蜀赵崇祚编的《花间集》是第一部文人词总集；《花间集》多写闺情与女性，词风华丽雕琢，奠定了词体发展的基础。代表词人有温庭筠、韦庄等，温庭筠是第一个专力填词的文人

3、。▼后蜀词坛温庭筠—《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪zhègū。▲韦庄—《菩萨蛮》（一）人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。韦词—淡妆—显直▲南唐词坛以君臣几人为代表：李璟、李煜、冯延巳。词的境界较开阔，情致深厚缠绵。李煜为亡国之君，却是千古词帝。他的前期词多风华掩映，后期词用血泪写出了亡国破家的不幸。“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”▲南唐词坛两宋词坛——婉约词和豪放

4、词婉约词：北宋：欧阳修，晏殊，柳永，晏几道，秦观，周邦彦南宋，李清照，姜夔等“风雅派”词人豪放词：北宋，苏轼、陆游等南宋，辛弃疾等辛弃疾[Tudou.com].flv辛弃疾汉宫春[Tudou.com].flv风格比较婉约派豪放派题材狭窄,多抒情,婉约缠绵细腻,语言含蓄,多写个人遭遇或者男女恋情。题材广泛,内容丰富,气象宏大意境雄浑,抒发豪情壮志。柳永是两宋词坛上创用词调最多的词人，他还第一次创作了大量慢词，充分运用日常口语和俚语进行铺叙白描。“凡有井水饮处，即能歌柳词”“奉旨填词柳三变”。▼柳永柳永大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城

5、赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了5年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》：黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。柳永这首牢骚歌不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考

6、试，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。”柳永—《定风波》—俚俗自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐，和我，免使年少光阴虚过。▼秦观被称为“古之伤心人”，他“将身世之感打并入艳情”，以被贬的经历给传统的艳情词注入了新

7、的情感内涵，达到情韵兼胜的效果。▼秦观“以赋为词”。供奉北宋最高音乐机构大晟府，他在音律、句法和章法上建立起严整的艺术规范，成为北宋婉约派的殿军和集大成者。是北宋词和南宋词之间的—个重要纽带。▲周邦彦李清照主张“词别是一家”，前期多写闺情相思之作，后期大多抒写个人身世之悲和河山破碎的感慨。她的词流传下来的不多，但几乎篇篇脍炙人口。▼李清照南宋词坛有姜夔、吴文英、周密、陈允平，宋末词坛有张炎、王沂孙、蒋捷等人，他们被称为“格律派”，又称“风雅派”。风雅派对词艺的深化作出了较大的贡献。▼南宋风雅词派姜夔是风雅词派最卓越的代表。他的词以恋情为主，但

8、往往省略掉缠绵温馨的爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用一种独特的冷色调来处理炽热的柔情，从而将恋情雅化。《鹧鸪天·元夕有所梦》▼姜夔“以诗为词”，用词去表现诗的