第10课《论语》十则课件

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1、教学目标1.了解诸子百家及其代表人物2.背诵课文3.翻译全文诸子：以前为称呼指孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等；百家：是“百家姓”的简称。诸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派，后来对先秦学术思想派别的总称。用法：联合式；作宾语、定语；指各种学术流派。诸子百家简介儒家一、儒家：孔子代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别

2、。道家代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。墨家代表人物：墨子。作品：《墨子》墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目

3、的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。法家代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以及法家思想学说之大成。孔子简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他

4、的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把《春秋》加以删修，使之成为我国一部编年体历史著作。论语儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。◆试读课文，读准字音。1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、学而不思则罔（）6、思而不学则殆（）7、诲（）女（）知之乎8、是知（）也9、弘毅（）10、然后知松柏之后凋（）也11、其恕（）乎lúnyuèyùnxǐ

5、ngwăngdàihuìrǔZhìyìdiāoshù◆听范读课文，处理好停顿和语速、语调。1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？齐读课文，纠正节奏1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？//////2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？////3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

6、”//4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”////7、子曰：“三人行，必有我师焉。”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”//7、子曰：“三人行，必有我师焉”/6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”//9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8、曾子曰：“士/不可以/不弘毅，

7、任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”8、子贡/问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”//8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”文言文翻译六字法(3).留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。(1).对，就是对译，逐字逐句落实。(2).换，就是用现代词语替换古代词语。(5).补，就是补出文言文中的省略成分。(6).调，就是调整语序。(4

8、).删，就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。1．学而时习之，不亦说（yuè）乎?“按一定