《论语》十则教学课件

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1、中国文化经典研读孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。它是研

2、究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。返回《论语》自主、合作、探究学习1、诵读课文，对照注解疏通文意。2、完成“学案”相关练习。3、合作、探究，领悟文中观点，评价其意义。课堂检测1、下列加点词语解释错误的一项是：A敏于事而慎于言慎：谨慎，慎重B愿无伐善，无施劳施：施加C为仁由己，而由人乎哉由：凭、靠D回虽不敏，请事斯语矣事：从事、做【B施：表白】2、下列红字体词语，用法相同的一组是:A吾十五而志于学不义而

3、富且贵B诲女知之乎高余冠之岌岌C愿无伐善自矜功伐D就有道而正焉天下归仁焉【D两个“焉”都是语气助词】3、下列红体字词语用法不同的一组是：A老者安之，朋友信之，既来之，则安之B饭疏食、饮水，曲肱而枕之饭黍粱者餍C愿车马衣轻裘与朋友共衣锦还乡D知者乐水，仁者乐山窈窕淑女，钟鼓乐之【D前者“乐”为动词，喜欢；后者“乐”为使动用法。使……高兴】4、下列关于《论语》的解释，正确的一项是：A《论语》是孔子的门人记录孔子言行的著作。成书于战国初期，是儒家经典之一。B“仁”“义”是孔子思想的核心。在《论语述而》里，孔子就强调“不义而富且贵，于我如浮云”。C在《论语

4、颜渊》里，孔子说要克己复礼。“克己复礼”就是克制自己的一切欲望，回复到礼教的要求上来。D《论语学而》篇里提到“君子食无求饱，居无求安”，强调君子不应过分看重物质条件，而应注重精神追求，即“好学”。【D（A《论语》记录的是孔子及其门人的语录；B“仁”是孔子思想的核心；C“克己复礼”是指克制自己超出礼制的欲望，而非所有欲望）】合作、探究领悟观点及意义子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”好学者的形象吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。子曰：“由，诲女知之乎！知

5、之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》概述孔子的人生经历、道德修养过程学习要有谦虚的态度颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”如何做人和处理人际关系子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。学习的三个层次，对智者、仁者的阐述。子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《述而》孔子的生

6、活境界和信念君子与小人的心境颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”阐述“仁”的内涵孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行思考讨论练习一（Ｐ２１）《论语》里的“君子”一般是指道德修养达到完善境界的人，即具备了“仁”的人。“君子欲讷于言而敏于行”，强调说话要慎重，做事须勤勉；“君子坦荡荡”，指

7、君子因为依循于道，内心无私，所以精神上很放松自在，小人则相反，内心充满杂虑，所以总是忧愁不安；“君子成人之美，不成人之恶”，要帮助人成就好的品德，而不是去助长别人的恶，这其实也是“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思；“君子病无能焉，不病人之不己知也”强调个人应该以修身求学为重，而不应在意能否出名。