浪子的比喻之二

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1、黄桥教堂主日讲章：浪子的比喻之二长子的执迷不悟路15：25——32弟兄姊妹：路加福音15章当中的《浪子的比喻》，对于我们每一位基督徒来说，可以说是家喻户晓、耳熟能详了。上一次我们根据路15:11-24节共同分享了第一部分：也就是这个典故中人三个主要人物之一：浪子的醒悟，那么我们现在先来对上一次的分享作个简单的回顾：浪子的醒悟共分为两大点：一.醒悟之前：浪子醒悟之前有4个光景：1.醉生梦死2.雪上加霜3.另谋生计4.走投无路二.醒悟之际：浪子醒悟之际也有4个步骤：1.前后对比方醒悟2浪子回头金不换3.诚心悔改得赦免4.死而复活得荣耀古往今来，大多数基督徒都喜欢将目光聚焦在浪子身上，从浪

2、子的悖逆离家出走，在外面任意放荡，在走投无路之时醒悟过来，起来回家这个过程当中来寻求亮光、来提醒自己、醒察自己，这是好得无比的。但是，我们也不能忽略了这个比喻中的大儿子，这个父亲的长子，也就是浪子的哥哥，主耶稣在这个比喻中所说的长子也就是指那些自以为义的犹太宗教上层人士。如果我们忽略了这个比喻中的长子，那么我们就还没有真正领会主耶稣讲这个比喻的目的，那么这个比喻对我们来说也就显得徒劳无益了。弟兄姊妹：你们说教会中有没有作长子的呢？肯定有！那么在我们中间是做浪子的多呢？还是作长子的多呢？我看教会里面的浪子并不多，因为只有流浪在外的才是浪子，我们曾经流浪在外面，现在回到教会了，不再去作浪

3、子了。然而，教会里面作长子的并不少，当然，教会里面最多的还是蒙恩得救的人，就是那些已经悬崖勒马的浪子。但是有一点我要提醒弟兄姊妹：在蒙恩得救的人当中，肯定没有作长子的，因为这个长子虽然人在家中，心却流浪在外面；因为这个长子还没有醒悟。我们今天根据路15：25-32节的经文，共同分享的主题就是：长子的执迷不悟：共分为以下两大点：一．长子的“3”自“1”抱：长子的“3”自“1”抱是指长子的自夸、自傲和自私，在路15：25-30节中告诉我们：这个长子不仅有3个“自”，还有1个“抱”。那么这个长子究竟有哪3个自，哪1个抱呢？1．长子的自夸：在路15：29节一开头，我们看到这个长子对父亲说：“

4、我服侍你这多年，”这个大儿子在他父亲面前自夸，他自夸什么呢？他在自夸自己的劳苦功高；自夸自己这么多年的功劳；自夸自己这么多年来所取得的成就。这也正是那些在以色列国中，作上帝长子的文士和法利赛人在人面前常常自夸的写照，他们常常在人面前炫耀自己。大儿子对他父亲说：“我服侍你这多年，”这是大儿子来提醒父亲，同时也是带着教训父亲的口气。很明显：小儿子是不务正业、游手好闲的；而长子却始终如一地、勤勤恳恳地劳动，在路15：25节中告诉我们：“那时，大儿子正在田里，”这说明大儿子的确是勤勤恳恳地劳动，这是长子的长处。然而，当长子看见他的兄弟回来时；当他看见父亲对浪子这么好的时候，长子的内心由于不平

5、衡，他平时勤恳劳动的长处，终于成为他的绊脚石，成为他自夸的理由。因此，当那些文士和法利赛人看见耶稣接待罪人时，他们不仅在旁边论断耶稣说：“这个人接待罪人，又同他们坐席吃饭。”同时，他们这些文士和法利赛人也是在人面前自夸自己：“你看我们文士和法利赛人多好，我们不去与罪人打交道，我们不去玷污罪恶。”弟兄姊妹：我们有时在无意之中也在扮演着长子的角色，在人面前自夸自己曾经立下了多少的汗马功劳；曾经为主作了多少的工、吃了多少的苦；这就如同长子在自夸，这种自夸是不讨上帝喜悦的，所以我们千万不要有长子的自夸噢！2．长子的自傲：这个长子不仅喜欢自夸，而且他在父亲面前也暴露出自傲的表现。他对父亲说：“

6、我服侍你这多年，从来没有违背过你的命。”这是长子在自以为义；这是长子在居功自傲，从来没有违背过父亲的命令。从表面来看：这个长子是多么的听话、是多么的顺服；其实不然，当他的弟弟回来时，他却不肯踏进家门，却在外面生气，这是在听话吗？这是在顺服父亲的旨意吗？不是！当他自傲地说：“从来没有违背过你的命”的时候，他却不知道，此时此刻，他正在违背他父亲的命令；此时此刻他正在对抗自己的父亲，让作父亲的心感到伤痛。文士和法利赛人就是在自以为义，自以为在上帝面前从来没有违背过上帝的诫命，其实他们却不知道，他们跟税吏和罪人一样，也违背了上帝的诫命。他们是在人面前假冒为善；在上帝面前自以为义、阳奉阴违，所

7、以主耶稣在马太福音中藉着《两个儿子的比喻》告诉他们，他们是嘴上回答说：“父啊，我去，”但却又不去。正是因为文士和法利赛人的阳奉阴违，表面上遵守上帝的命令，所以主耶稣对他们说：“税吏和娼妓倒比你们先进神的国”（太21：31）。作长子的文士和法利赛人自认为从没有违背上帝的律例、典章和诫命，主耶稣却在上十字架之前严厉的指出了他们的七个祸。主耶稣藉着这个比喻提醒文士和法利赛人：作浪子的税吏和许多罪人已经醒悟过来了，已经向上帝忏悔认罪了，而你这个作哥哥的文士和法利赛