《宋明理学(2)》

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1、P14“解析与探究”:董仲舒与李斯上述主张的指导思想和社会效应有何差异?指导思想:李斯主张将秦记、医药、卜筮、中树之外的书籍全部烧毁。董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”。社会效应:李斯焚书钳制了思想,摧残了文化,激化了矛盾。“罢黜百家,独尊儒术”使儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固国家大一统和稳定社会秩序,从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。儒、佛、道三家的相互影响和融合三教合一道教理论和儒家思想结合起来,提出道教徒要以忠孝仁信为本;佛教调整了与世俗王权的关系,调整了与儒学的关系,调整了与民俗的关系。儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起;隋唐时期,儒学发展进入三教合一时期

2、为什么理学在宋代形成?问题探究赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和农民起义引起的“三纲五常绝”的历史教训,要求调整统治思想;宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步,成为理学形成和发展的重要条件。★宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,对学术文化较少干涉,学术活跃。★宋代儒家积极参政议政;就算言论不当,朝廷仅是贬官离京而已,而且职务不低。★宋代科举下的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。程朱理学产生的背景⑴必要性:⑵可能性:①三教合一,儒学正统地位受到佛道的挑战;②赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和农民起义引起的“三纲五常绝”的历史教训,要求调整统治思想;①儒学兼容并蓄,

3、进行自我更新:魏晋以来儒学吸收佛、道精华,更为理性化,思辨化,为儒学的新发展奠定基础。②宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步,成为理学形成和发展的重要条件。③儒学家们的主观努力(儒学家开展复兴儒学,抨击佛道的运动)小结:小结:如何评价和对待宋明理学积极:塑造中华民族的优秀品格①和谐意识:强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识;②忧患意识:鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求;③崇尚道德:重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步;④实践意识:强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。小结:如何评价和对待宋明理学消极:维护封建专制统治,压抑、扼杀人性①

4、尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。儒:负责年轻时求取功名“为万世开太平”社会佛:为失意时的安慰“胜者为王,败者为僧”未来道:为老年时的祈求“长生不老”人生世界观:认为世界万物是如何产生的。判断标准是物质和意识谁先产生1、唯物主义:物质第一,意识第二2、唯心主义:意识第一,物质第二①客观唯心主义:认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。②主观唯心主义:世界统一于人的意识,它具体体现为人的感觉、精神、意志等

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