中国现当代小说

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1、现当代小说findygirl原创鲁迅：中国现代文学的伟大奠基者鲁迅(1881～1936)，原名周树人，幼名樟寿，字豫才，鲁迅为其主要笔名。绍兴鲁迅故居从百草园到三味书屋不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。……北京鲁迅故居北京鲁迅故居前院上海鲁迅故居鲁迅生平的几个要点：家庭变故：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”弃医从文：“凡是

2、愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”辛亥革命：“我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的。”——《<呐喊>自序》毛泽东《新民主主义论》：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨

3、，这是殖民地、半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。郁达夫《怀鲁迅》：没有伟大人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群，有了伟大的人物而不知道拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。鲁迅的著作：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《伪自由书》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《

4、集外集拾遗》共16部散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》书信集：《两地书》学术专著：《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。《呐喊》（1918—1922）《彷徨》（1924—1925）——中国现代小说开端与成熟的标志鲁迅《我怎么做起小说来》：说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术而艺术”，看作不过是消闲的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。茅盾《读〈呐喊〉》：在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造“新形式”

5、的先锋；《呐喊》里的十多篇几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又末不给青年作者以极大影响，必然有多数人跟上去试验。《呐喊·自序》：“有时侯仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”《彷徨》：《题彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。扉页上题诗：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一、表现的深切1、写作对象：农民与知识分子2、写作主旨：揭出精神病苦,引起疗救的注意二、格式的特别1、创造新形式的先锋2、杂取种种人合成一个的典型化方法“病苦”主要指的是在长期封建文化的毒害下形成的国民劣根性。鲁迅关注的焦点不是包括农民在内的下

6、层人民所受的政治经济的压迫剥削，而是精神的毒害，所着重表现的不是人们物质生活的困苦，而是精神的痛苦与病态。《狂人日记》《狂人日记》创作于1918年4月，发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，后收入《呐喊》，是鲁迅的第一篇白话小说。《狂人日记》用现实主义来表现写实的成分，构成了小说的骨架和血肉，用象征主义来表现潜藏的寓意，构成了小说的灵魂。《狂人日记》奠定了现代小说的基础，成为中国新文学的奠基之作。《狂人日记》问题：狂人是一个什么样的形象？《狂人日记》的思想意义？文言小序和白话正文构成的反讽:小序（文言）：文言小序近于写实，生活在文化传统中的“正常

7、人”的话语。交待出：日记的来历、性质（病历）、形式（不著日月）、作用（供医家研究)。正文（白话）：13则日记构成正文，展示狂人的心理状态：被吃的恐惧→来自环境——母亲、大哥、周围的人都吃过人；来自历史——“满本都写着两个字是‘吃人’”先觉者的清醒：发现环境、历史都在吃人——忏悔：自己也吃过人——希望：救救孩子（绝望中的希望）。文本的二重性：正文是心理小说，属西方现代小说(意识流手法)，序言属于传统的笔记体小说。序言和正文形成深刻的反讽：序言—文言—正常人语→非正常;正文—白话文—非正常人语→正常。形成序言与正文间的距离，构成全文的双重结构。具有形式和内

8、容上的双重意义。双重结构表层结构（写实）精神病患者生理的非理性的否定可笑喜剧深层结构（象征）精