中国传统文化赏析

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1、中国传统文化赏析中国文化博大精深,传统的文化更是其精髓,那么,你对传统的文化了解多少呢?中国古代服饰文化中国古代服饰文化古代文化之政治制度夏--家天下商--世袭制周--分封制春秋--宗法制度秦--三公九卿（汉朝大体与秦同）隋--三省六部元--中书省·枢密院明清--撤宰相，皇帝直接驾驭六部科举朝代参考人数考中人数唐1362342宋3668884元1334212明136642767清87761284兵法要述古代发明指南针火药地动仪陶瓷中国文字传说仓颉创造了字展文字不断发现在已经成为了一种艺术中国书法玄学KONGFU中医文化中华医学炎黄文明炎帝和黄帝夏商周春秋文化约在公元前2000年左右，中商

2、、西周、春秋、战国，国进入青铜器时代，经夏、大约发展了15个世纪。百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。先秦文化先秦文化是以西周文化为主的礼乐文化，即严格的礼法和制度。故而使得当时的文学受其影响，有“不学诗，无以言”的说法。其中最典型的代表就是儒家思想。在这一思想影响下，《尚书》、《诗经》、《周易》、《论语》、《孟子》等著作应运而生。而对于礼乐文化的反思又使得道家思想、墨家思想、农家思想等大放异彩，产生了《道德经》、《庄子》《墨子》等著作的出现，产生了百家争鸣的高潮。但是它们都是基于礼乐文化

3、或是反对、或是无视。先秦文学是产生于先秦文化的基础上的。汉赋汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。汉赋四大家三国两晋文学从东汉末的献帝建安年间形成了魏蜀吴三国鼎立，经过西晋短暂的统一和西晋末年“永嘉之乱”，南北重新分裂，东晋偏安江左,直到刘裕

4、代晋建宋为止，共200多年时间，被称为三国两晋时期。三国两晋文学东汉末年的黄巾大起义,摧垮了东汉王朝的统治,也严重打击了贵族大地主的力量。在这一基础上建立起来的魏、蜀、吴三国政权的创立者都出身于地主阶级中社会地位较低的阶层。如曹操之父本是宦官养子，“莫能审其生出本末”；刘备虽是汉朝宗室,但已很疏远,“与母贩履织席为业”；孙权之父孙坚“少为县吏”。随着大贵族地主力量的削弱，也使原来占统治地位的儒学发生了动摇。使老庄、刑名等各家学说得以复兴，再加上外来佛教的影响，使许多士大夫轻视礼教,崇尚通脱,在思想上显得比较活跃，有利于建安文学的兴盛。魏国自曹丕称帝以后，政局相对稳定，一部分士大夫由崇尚通

5、脱进而标榜放达任诞，《老子》、《庄子》《周易》受到重视，玄学因此兴盛起来，成为他们的重要精神寄托。正始之后,司马懿父子掌握了魏国实权,与曹魏皇室的争权斗争日益尖锐，一些士人卷入政治漩涡，丧失了性命。因此不少人更以崇尚玄谈，作为全身免祸之计。此风始于曹魏后期，一直延续到东晋之末，对文学的影响至为巨大。司马氏夺取曹魏的政权，建立了西晋，实现了短暂的统一。但西晋统治集团十分腐朽，内部矛盾重重。司马炎死后，外戚和宗室相继争权，互相杀伐，酿成“八王之乱”,又因民族矛盾加剧,引起了匈奴、羯、氐、羌和鲜卑五族的入侵，使北中国成了各族军事首领的战场。东晋王朝偏安江左,也是内乱迭起。这时期的士大夫,多以谈

6、玄为逃避现实的手段。在文学方面，也以阐述玄理为重要内容。不过这时期也有一些作家，感受着时代社会的气息,写出了一些反映现实的优秀作品,如左思、刘琨、郭璞等。三国时期　在三国中,魏国文学最盛。魏国文学,特别是建安文学繁荣的状况，钟嵘曾描述说：“降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。”（《诗品序》）关于建安文学繁荣的原因，刘勰曾作过分析，他说：“自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑，魏武以相王之尊,雅爱诗章；文帝以副君之重,妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅，并体貌英逸，故俊才云蒸。”（《文心雕龙·

7、时序》）建安文人集团的主要人物就是“三曹”和“七子”。曹操处于政治领袖地位，他的诗文创作，紧密联系着他的政治、军事斗争，表现了壮阔的胸怀抱负，具有沉雄豪迈的气概，古朴苍凉的风格。曹丕、曹植兄弟，是建安作家集团实际上的核心，他们才华英发，诗、赋、散文各体皆能，作品最多。曹丕诗歌清丽秀出，民歌风味较浓。他还是一位文学批评家，他的《典论·论文》强调作家各有所长，反对“文人相轻”；提出了“文以气为主”的论点，注意到作家的个性特点；并把文章看