第三章 汉语方言形成的文化背景

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1、第三章汉语方言形成的文化背景目录第一节方言的历史层次和文化浪潮的遗迹一、汉语方言发展的历史鸟瞰二、汉语方言形成的历史层次三、汉语方言历史层次积压的辨认和分析第二节现代方言区划与历史人文地理（略）一、现代方言地理和古代人口地理二、现代方言地理和历史行政地理三、现代方言区划和古代交通地理第一节方言的历史层次和文化浪潮的遗迹一、汉语方言发展的历史鸟瞰秦汉以来，汉语保持了统一的局面，表现了极大的稳固性，这和汉语人民的历史是分不开的（袁家骅2001:16）。（一）汉语保持统一的历史条件1、长时期中央集权的统一政治体系（割裂和分立的状态是比较短暂的）。2、文化传统富于保守

2、性。（殷商西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、辽夏金元、明清）3、维系了书面语的统一。文字没有脱离意象体系，定型化以后没有改变，从古到今各地按照不同的方音认字和读书（优于拼音文字）。4、汉族在历史上是先进民族，其语言和文化的影响力巨大。周围的部落或部族不断地吸收汉族文化，他们的语言也不断地借入汉语词语。如日本语、朝鲜语和越南语以及国内少数民族语言，都保存了大量的汉语借词，给古代汉语的研究提供了宝贵的资料。（二）汉语史的历史分期1、上古时期（1）域界：上古时期包括周秦（公元前十一至公元前三世纪）和两汉（公元前二世纪至公元二世纪）上古汉语（oldChinese/a

3、rchaicChinese）：上古时期的汉语，通常指见于先秦两汉时期文献的汉语语言。上古音（oldChinesesounds）：先秦两汉时期的汉语语音，一般以《诗经》押韵和谐声字所反映的语音系统为代表。古音构拟（reconstructionofancientpronunciation）：又称“古音重建”。主要运用历史语音学理论和方法推测古代某一时期的语音情况。（2）通语通语（commonlanguage）：在汉语史上指共同语。原始汉语在周代得到了长足的发展，形成了当时的共同语——雅言。雅言（anticentstandardlanguage）：古代中原地区通行的汉语共同语。

4、《论语·述而》：子所雅言，诗书执礼皆雅言也。雅，假借为“夏”。夏，最早是大禹的国号（“禹受封于夏伯”《帝王世纪》），汉·许慎《说文解字》：“夏，中国之人也。”“夏”是西周王畿一带的古名。“雅言”即“夏言”，是王畿或周室所使用的语言。雅言的代表作：《诗经》（构拟上古汉语最重要的材料）、《易传》、《论语》等先秦文献。雅言的确立对于汉语的最终形成起到了决定性的作用。（3）方言汉·杨雄《方言》（《輏轩使者绝代语释别国方言》）《方言》所载包括周末和秦汉的方言资料。其词汇按照性质可以分为四类：①通语、凡通语、凡语、通名，是普遍通用的词语；②某地某地之间通语、四方之通语、四方异语而通者

5、，通行区域很广，但并不普遍。③某地语、某地某地之间语，通行区域狭小。④古今语、古雅之别语，是古语的残留，通行区域狭小。其他文献对上古方言的记载《孟子·滕文公上》：“南蛮鴂舌之人”（孟子讥讽楚人许行说话如同鸟语，后用以讥笑操南方方言的人）。《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也”（齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子把对尧舜君臣关系的不正确传说斥为“齐东野人之语”）。《礼记·王制》：“无方之民，言语不通，嗜欲不同。”汉·许慎《说文解字·序》：“言语异声，文字异形。”齐楚方言的差别：《孟子·滕文公下》：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，

6、欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而(求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”秦晋方言的差别：《左传·文工十三年》：“春秋晋大夫士会因事奔秦，为秦所用。晋人患秦之用士会，乃使魏寿馀伪以魏叛而入秦，诱士会返晋。”因秦伯欲取回魏降地，寿馀说：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”秦便不得不派士会和他先行。寿馀和士会都是河东人，说乡音秦人听不懂（暗示了秦晋方言的不同）。2、中古时期（1）域界：中古时期包括隋唐宋三个朝代（公元七世纪——十三世纪）中古汉语（middleChines

7、e）：中古时期的汉语。中古音（middleChinesesounds）：中古时期的语音。多以《切韵》（隋·陆法言）音系为代表。（2）过渡期从上古到中古有一个很长的过渡时期：魏晋南北朝（公元三至六世纪），这期间五胡乱华（304-439年），对汉族和汉语来说，是一个空前重要的外来因素。3、近代时期域界：元明清（十四世纪——十九世纪）近代汉语（recentChinese）：也称为“近古汉语”。指近代时期的汉语。近代音（recentChinesesounds）：也称为“近古音”。指近代汉语的语音，多以《中原音韵》（元·周德清）音系为代