苏轼《定风波》

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1、佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里攸忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。要问平生功业，黄州惠州儋州。写作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。“三月七日”是宋神宗元丰五年，公元1082年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三个春天。据《东坡志林》卷的记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰

2、螺师店。予买田其间，因往相田。”苏东坡与黄州苏轼贬居黄州四年有余，虽遭宦途风雨，但他能以豪爽乐观的性格和随缘自适的人生态度把自己从苦闷和失意中解脱出来。这段时期，苏东坡作词约五十首。苏东坡与黄州苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。余秋雨定风波苏轼读莫听＼穿林＼打叶声，何妨＼吟啸＼且徐行。竹杖＼芒鞋＼轻胜马，谁怕？一蓑烟雨＼任平生。料峭春风＼吹酒醒，微冷，山头斜照＼却相迎。回首＼向来＼萧瑟处，归去，也无风雨＼也无晴。注意：语速快慢、语气轻重、语调升降赏析诗词解读小序三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余

3、独不觉。已而遂晴，故作此。时间：1082年3月7号地点：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感觉：狼狈不觉词中哪几句体现了序的内容沙湖道中遇雨同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。山头斜照却相迎料峭春风吹酒醒思考：诗人为什么喝酒？提示：1、苏轼以前的作品为何喝酒？2、结合写作日期（注释）知人论世以意逆志柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。《狱中寄子由二首》命悬一线九死一生知人论世以意逆志去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今

4、年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》开荒种地生活艰难此雨难道仅仅指眼前的雨吗？沙湖道中风雨——人生的风雨14雨偶然客观……淋or躲选择主观……苏轼如何面对眼前的风雨？15莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。置之不理无所畏惧气定神闲雨大挑战轻松欢快神态自若竹杖芒鞋轻胜马作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？竹杖芒鞋闲散马奔波竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻身在闲散江湖胜过在官场奔波劳碌轻心情的轻松无官一身轻一蓑烟雨任平生思考：“烟雨”是否仅指

5、自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎样的心境？烟雨：自然界的风雨政治的风云变幻任：镇定洒脱从容旷达总结人物形象雨中东坡是一个怎样的人？雨中东坡——笑对人生风雨的达者读下片并思考雨停了，苏轼人生中的最大一场雨也结束了，那么这场大雨过后，苏轼对人生有了一种怎样的认识呢？“山头斜照却相迎” 给我们怎样的人生启示？A阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗？D祸兮福所倚，福兮祸所伏E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。讨论：“回

6、首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的含义是什么？表面上：回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空。一切都归于平静。风雨和晴有没有深层含义呢？写出了诗人怎样的人生感悟呢？A“风雨”比喻词人生中的逆境，“晴”比喻春风得意的顺境。B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的含义是什么？“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”有人说是苏轼想像陶渊明一样“归隐”之意，有了归隐之心也就

7、无所谓什么宦海的风雨或晴天了。也有人说苏轼是要回归自己的本心。但不管是哪种“归去”，苏轼的心态是旷达、是淡然、是宁静。作者在词中运用什么表现手法表现了他的人生态度？运用一语双关的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类比。以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。记叙了什么事？表达了怎样的生活

8、态度？雨中徐行雨过天晴不怕无谓自然风雨——人生荣辱超脱、旷达象征隐喻、以小见大归纳小结余秋雨说：“没有黄州被贬，一道天光就不能射向天际”。《定风波》体现词人在自然风雨中镇定自若，在仕途风险中坦然处之，在痛苦中旷达自解等一复杂而深邃的情致及旷达的情怀。苏轼的突围蒙冤被贬、功业无成的苦闷无奈面对自然、英雄遗迹的心灵挣扎突破心灵重围，自我安慰、超脱看透荣辱、祸福不惊的宁静平和诗意理想的苏轼清