扁鹊见蔡桓公(授课)

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1、《韩非子》一、文学常识1、作者：韩非，战国，法家代表人物，著名的唯物主义哲学家、散文家。与孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家。2、出处：《韩非子喻老》（“喻老”：用比喻来说明老子的观点）3、文体：文言文韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。扁鹊见蔡桓（huán）公扁鹊见蔡桓公，立有间（jiān），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯

2、曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yÌng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（còu）理，汤（tàng）熨（wèi）之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（jì）之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂（suì）

3、死。扁鹊进见蔡桓公，站了一会，扁鹊说：“您的皮肤纹理间有点小病，如果不治，恐怕将要厉害起来。”桓侯说：我没有病。”扁鹊离开后。桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，说：“您的病已到了肌肤里，如果不治，会更加严重的。”桓侯不理睬。扁鹊又走了，桓侯又不高兴。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了十天，扁鹊再一次进见，说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊只好走了，桓侯又不高兴。又过了十

4、天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。桓侯特意派人问他为什么跑，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药物热敷就可以治好；肌肉里的病，用针灸就可以治好；肠胃里的病，用火齐汤可以治好；病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓里，因此我不再过问了。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。让，派寻找逃往了于是、就过了五天，桓侯浑身疼痛。派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国，桓侯于是就死了。文言知识（一）通假字⒈汤熨之所及也汤：通（烫），用热水焐⒊火齐之所及也⒉望桓候而还走还：通

5、（旋），旋转、掉转。齐：通（剂），汤药古：今：（二）古今异义⒊医之好治不病以为功⒈扁鹊望桓侯而还走。古：今：跑。行走。⒉臣是以无请也古：今：办法礼貌地求古：今：把……当做认为⒋立有间一会儿中间５扁鹊复见古：今：再一次重复６不治将益深古：今：更加有好处７使人索扁鹊古：今：绳索寻找（三）同义有别⒉扁鹊望桓侯而还走望：扁鹊见蔡桓公见：⒈君有疾在腠理疾：君之病在肌肤病：小病大病远远地看进见、拜见解释字词：有间腠理将好居益应悦还故汤熨及齐属奈何是以索遂翻译句子：1.君有疾在腠理，不治将恐深。2.医之好治不病以为功。

6、3.居十日，扁鹊望桓侯而还走。4.疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也5.在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也6.今在骨髓，臣是以无请也。1.您的皮肤纹理间有点小病，如果不治，恐怕将要厉害起来。2.医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”3.又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。4.皮肤纹理间的病，是烫熨的力量所能达到的；肌肉里的病，是针石的力量所能达到的。5.肠胃里的病，是药剂的力量所能达到的，疾病到了骨髓，那是司命所管的，医药已经没办法了。6.桓侯的病现在已到了骨髓

7、里，所以我也不再过问了。扁鹊见蔡桓公第四次会见和扁鹊答使者问写蔡桓公因疾病恶性发作致死扁鹊和蔡桓公的前三次会见无　疾评价望、还走第二次:第三次:第一次:不应、不悦又不应、又不悦讳疾忌医寓意：要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评教育。内　容　理　解腠　理肠　胃第一次:第二次:第三次:骨　髓1.文中哪些地方表现出了蔡桓公的讳疾忌医？寡人无疾固执，盲目自信医之好治不病以为功猜忌反感不应不悦冷淡反感2.扁鹊第四次见到桓侯时，为什么“还走”？后来为什么要离开蔡国，逃到秦国去？扁鹊“还走”的原因是蔡桓公的病由轻

8、到重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去的原因是为了避免遭到迫害，这体现了他的机警果断。3.蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？你从中得到了怎样的启示？蔡桓公不听劝告，讳疾忌医，耽误了病情。启示：1.如果有病需要及早医治，切记讳疾忌医。2.要正视自己的缺点错误，应当虚心接受批评，不能拒绝批评帮助。3.对待缺点错误应该防微杜渐，不可盲目自信。“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有