我要扼住命运的喉咙

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1、我要扼住命运的喉咙，它休想使我屈服。——贝多芬我与地坛史铁生作者近影史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。史铁生与世界短跑名将刘易斯他知道奥林匹斯山上的神火

2、为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。作者曾这样解释过自己的名字：心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。这可以看作是对他作品最好的注释。看课文贯穿全文的整体思路：——寻求解答1、我为什么活着？2、我应该怎样活？赏析第一部分我为什么活着？四百多年里，它一面剥蚀了古殿

3、檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。古园：百年沧桑，昔日辉煌不复存在。启示一：让我看到生命本真模样、人生真相。峰儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。古园：荒

4、芜但不衰败，充满生命活力。启示二：感受到生命的活力、喜悦。譬如落日譬如雨燕譬如雪地脚印譬如古柏譬如草木和泥土的气味譬如秋风古园：被肆意雕琢,但有些东西永不改变:生命的种种状态，都展现生命律动。启示三：见证生命本身的律动的真实——按自己方式活着。荒芜但并不衰败残废死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。但并不颓废作者和地坛有怎样的联系，地坛对作者感悟生命起到了什么作用？１、提供了一个沉思的处所。２、地坛的历尽沧桑与沉静安详，这些使作者感到个人的遭遇显得渺小。３、草木虫鸟都启发作者去感悟生命。

5、古园成为精神家园“所以我常常要到那园子里去”赏析第二部分我应该怎样活？1、提问：第二部分写母亲对“我”做了哪些来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？送忧找“送”、“忧”、“找”，写尽母亲悲苦、操劳的一生与坚韧的意志。“我”去地坛，母亲“”；“我”在地坛，母亲“”；“我”呆久了，母亲“”。我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无

6、比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。……只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。毕淑敏《孝心无价》明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢

7、地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。２、作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？感激怀念愧疚自责深深的理解痛彻心肺的悼念３、作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？树欲静而风不止　子欲孝而亲不在课文的两部分是紧密联系的。地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感念母爱最深的地方。从主题思想上看，也是浑然一体的：地坛使我平和豁达的对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。所以，《我与

8、地坛》整部作品虽然写了不少客观的景物和人事，但不是重点。作品构思的关键是在我与对象的关系上，重点在我从对象那儿所获取的生存感悟上。我地坛　　母亲总结这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印为什么活怎么活史铁生有一种在中国作家中极为罕见的高贵气质，该气质的形成不宜被条件反射地联想到生理层次，至少，我被他打动与那把轮椅无关。语言素养很高，有一种特殊的“笔墨博学”，这使他的展开方式永远从容不迫，驾轻就熟。当然，最重要的还是他的情感构造