岳麓山的对联文化

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1、岳麓山跨越时空的对联文化————谈对子中的隐藏术朱昌球儒道互补集成创新藏龙卧虎三十六计语法修辞逻辑关系引经据典艺术手法一、儒道互补三教合一语法修辞自卑亭行远必自迩，登高必自卑万丈高台起于累土千里之行始于足下——要有扎实的学习基础《中庸》君子之道,譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。1、藏句——儒家诚信之理程门立雪道南正脉学正朱张一代文风光大麓勋高黄蔡千秋浩气壮名山岳麓山南大门光大麓山求学之风——大麓中学2、嵌名——儒家励志之训山径晚红舒五百夭桃新种得峡云深翠滴一双驯鹤待笼来爱晚亭二南诗刻石濑清风——晚红深翠，山峡得来3、谐音——儒佛融为一体半山环翠盖万壑响清泉半山亭明董策《半山亭

2、》——行百里路，半九十。4、对比——儒道相得益彰西晋武帝泰始四年创建古麓山寺汉魏最初名胜湖湘第一道场全国重点佛教寺院5、映衬——佛学源远流长大雄宝殿大圆满觉（住持）联教衍中华禅门文化湖湘盛寺兴西晋佛日光辉岳麓长善行高洁，佛学广大6、互文——佛门四大皆空觉解正心净念《妙法莲华经》一念圆融教义三谛止观禅法——洗却尘埃方是净7、并举——佛儒仁义礼智麓山寺观音阁朴初“行愿无尽”除尽私欲终始乐洗净俗念满身轻洞庭庄严，白沙净域。8、复举——佛道以净达静道教二十三洞真虚福地云麓宫明成化十四年建对云绝顶犹为麓救道安人即是宫9、偏举——道家高下相倾凿石为柱，覆以铁瓦前殿关圣殿道士金守分西南云气来衡

3、岳日夜江声下洞庭10、对举——道儒有无相生崇尚自然麓峰翠峙罗章龙《重登云麓宫》云麓宫前树湖山劫后身11、回环——道佛心外无物无为而治登高望远自我自然社会直上云麓三千丈来看长沙百万家12、融通——三教天人合一二、救亡图存家国天下逻辑关系创造共和再造共和黄公克强之墓先驱领袖无公则无民国有史必有斯人1、因果——时势造就英雄蔡锷墓庐再创共和摧帝制长留浩气壮名山民国史上国葬第一人因时以制宜2、顺承——事业功德永存官僚士绅余皆容之焦达峰墓湖南军政府都督达向九霄云路近峰连五岳众山低3、层递——烈士高风亮节岳麓山五轮塔究天人际同心相应通古今变与时俱进现代阵亡将士纪念塔4、条件——金木水火归土中国

4、军队长沙数次会战长沙会战纪念碑首次全面胜利成则以功勋报祖国死则以长沙为坟墓5、假设——不以成败为念集合同志新民结社蔡和森故居新民学会旧址改良人心风俗改造中国世界6、目的——一切为了将来三、惟楚有材于斯为盛引经据典岳麓书院大门楹联《左传》：惟楚有材，晋实用之。《论语》：唐虞之际，于斯为盛。岳麓书院惟楚有材于斯为盛1、集句——藏龙卧虎之地岳麓书院二门楹联《尚书•尧典》：纳于大麓，烈风雷雨弗迷。《史记》：已著此书，藏之名山，传之其人。名山坛席纳于大麓藏之名山2、化用——光大千秋大业岳麓书院二门过厅楹联《左传》：“深山大泽、实生龙虎”。《孟子》：夫义路也，惟君子能由是路。清代山长罗典撰地

5、接衡湘大泽深山龙虎气学宗邹鲁礼门义路圣贤心3、衍生——刚柔相济兼容岳麓书院三门楹联上联出自《论语卫灵公》下联出自韩愈《进学解》湖南工专校长宾步程工善其事必利其器业精于勤而荒于嬉实事求是4、引申——君子不器匠心忠孝廉节堂池：书院门前饮马池。两贤：指朱熹、张拭。陈荣捷题讲堂一水长流池不涸两贤互磋道终同5、互喻——湘水江流北去教学斋《管子戒》：今夫鸿鹄春北而秋南，而不失其时。业精于勤漫贪嬉戏思鸿鹄学以致用莫把聪明付蠹虫佚名6、反用——要有鸿鹄之志半学斋佚名惟楚有材三湘弟子遍天下于世无偶百代弦歌贯古今《论语》：子之武城，闻弦歌之声。7、借代——教学相长和鸣大成殿又见题文庙两庑吾道南来原是

6、濂溪一脉大江东去无非湘水余波佚名8、比拟——湖湘学派合流大成门孔子讲学，在洙、泗二水之间。道若江河随地可成洙泗圣如日月普天皆有春秋佚名9、双关——学问光照春秋古代书院山门虞愚题外门千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光千年学府10、象征——正本清源光大心虚应物意动言宣周叔弢题讲堂程子四箴院以山名山以院盛千年学府传于古人因道立道以人传一代风流直到今11、寄托——学院传承风流四、实事求是集成创新艺术手法理科基础坚实工科实力雄厚《汉书》：修学好古，实事求是。“211工程”和“985工程”自然与人文水乳相融传统与现代交相辉映1、移植——思想精髓理论基础信息高速公路学校世界共享精彩中南大学新

7、校区“211工程”和“985工程”学科齐工医长传统优良转型早服务快设施领先2、翻新——天下学术经世济民顾炎武：君子之为学，以明道也，以救世也教育部本科教学水平优秀高校湖南师范大学“211工程”重点建设大学西偎麓山基础学科风光秀丽东濒湘江人才培养国家基地3、集成——德高为师学高为范韩愈：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。图书馆管理和办公实事就是客观存在着的一切事物“是”就是客观事物的内部联系即规律性“求”就是我们去研究自动化系统中央党校远程教育视频教学点播系统4、弘扬——科学前卫