【AAA】部编教材八年级上册语文第20课《孟子二章》导学案

《【AAA】部编教材八年级上册语文第20课《孟子二章》导学案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、【MeiWei_81重点借鉴文档】21.《<孟子>二章》导学案一、学习目标1.掌握文中实词、虚词的用法。2.掌握本文的论证方法及其特点。3.引导学生结合实际领会文章论点蕴含的深刻哲理。二、知识方圆1．作者简介孟子(约前372~前289，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，是孔子之孙孔伋的再传弟子，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。2．写作背景孟子生活在社会动荡不安、人民生活疾苦的战国时代，当时，各大国之间“争地以战

2、，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他;强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。3．作品简介《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一，其学说出发点为性善论、主张德治。南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛

3、，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。三、基础知识1.字音公孙衍(Rǎn)焉(Rān)淫(Rín)傅说(Ruè)胶鬲(gé)孙叔敖(áo)百里奚(Rī)畎亩(quǎn)拂士(bì)2.一词多义舜发于畎亩之中(动词，兴起，指被任用)征于色，发于声(动词，发出)是焉得为大丈夫乎(能够)得志，与民由之(得到，实现)行拂乱其所为(违背)入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)戒之曰(告诫)必敬必戒(谨慎)生于忧患(介词，在)发于畎亩之中(介词，从)天将降大任于是人也(介词，给)戒之曰(代词，指女子)居天下之广居(助词，的)

4、此之谓大丈夫(用于主谓之间，取消句子独立性)往之女家(动词，到)3.词类活用(1)人恒过，然后能改(名词用作动词，犯错误。)(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法，使……痛苦；使……劳累；使……饥饿；使……受到贫困之苦。)(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者(名词用作状语，在国内，在国外。)(4)威武不能屈(动词的使动用法，使屈服。)4.古今异义(1)而天下熄(古义:停息;今义:熄灭.)(2)丈夫之冠也(古义:行冠礼;今义:冠军.)(3)戒之曰(古义:告诫;今义:革除不良嗜好.)(4)

5、与民由之(古义:遵循;今义:从.)(5)管夷吾举于士(古义:狱官;今义:士兵.)5.通假(1)往之女家(“女”同“汝”，你)(2)曾益其所不能(“曾”同“增”，增加)(3)困于心，衡于虑，而后作(“衡”同“横”，梗塞、不顺)(4)入则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐)四、课内探究1.结合注释积累文言词汇，翻译两篇短文。2.理清《富贵不能淫》的行文思路。第一段：引用景春的话，提出错误观点及论据，引出下文的论述。（错误观点：公孙衍、张仪是大丈夫。错误论据：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”）【MeiWei_81重点借鉴

6、文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】第二段：先用反问否定错误观点。再类比指出公孙、张是妇妾之道，驳斥错误观点。接着列举大丈夫的的种种行为，表明只有符合仁义礼的行为才是大丈夫所为。最后得出结论“富贵……大丈夫。”3.探究：景春和孟子对“大丈夫”的理解有什么不同？什么样的人才称得上“大丈夫”？举例说明。景春：如公孙、张一样位高权重，令人望而生畏的当权者。孟子：“富贵不能……大丈夫”。两种论调，一种落点到“怒”与“安”；孟子则落足于“富贵”“贫贱”“威武”三个内容，体现气节。举例略。4.《生于忧患，死于安乐》的中心

7、是什么？生于忧患，死于安乐。5.文章列举的六位圣贤的事例有什么共同点？有什么作用？共同点：都有卑微到显贵，都出身贫贱，历经磨练，大有作为。作用：证明要成才就必经磨练；只有经受磨练才能有所作为，为下文的观点提供事实依据。6.“故天将降大任于是人也”这句话的作用是什么？承上启下。7.本文是如何论证论点的？开头列举六位圣君贤臣起于微贱的事例。（摆事实）暗示：逆境对造就人才的重大作用。接着归纳概括，表明困境能造就人才的道理。（讲道理）第二段从个人和国家的角度进一步阐发上述结论（正面和反面）。最后点明中心论点。五、当堂训练

8、1.释词：岂不诚大丈夫哉：安居而天下熄：父命之：戒之曰：必敬必戒：以顺为正者：与民由之：独行其道：傅说举于版筑之间：管夷吾举于士：天将降大任：空乏其身：行拂乱其所为：动心忍性：曾益其所不能：“曾”通“”。衡于虑：“衡”通“”，而后作：法家拂士：人恒过：2.译句：1、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。2、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。3、得志，与民由之；不得志，独行其