如何培养完整的人

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1、如何培养完整的人燕山大讲堂177期如何培养完整的人嘉宾：智效民（学者）智效民1964年高中毕业后因“家庭出身”未能正常升学，遂下乡插队。1971年回城后在小学、中学任教，1986年调入山西省社会科学院，主要从事中国现代知识分子研究，中国当代人文学者，著有《心理的单间》（1997年长春出版社）、《胡适和他的朋友们》2004年云南人民出版社）、《往事知多少》（同前）、《八位大学校长》（2006年长江文艺出版社）、《思想操练》（与人合作，2004年广东人民出版社）。其中《胡适和他的朋友们》被国家图书馆首届文津奖

2、定为“推荐之书”，《八位大学校长》因为涉及教育改革，颇受舆论关注。【要点1】追求升学率的本质是让中小学把单纯的知识灌输和基本技能的训练放在第一位。【要点2】“教育不是训练”，假如教育是训练，教育就和马戏团一样，马戏团每天训练动物，比如怎么过独木桥、钻火圈，这个训练手上可以磨出茧来，但对人的“训练”很可笑。【要点3】一个学校就好象一个工厂，一个年级或者一个班级就好象一个车间，老师好象车间的工人，学生则成了生产线上的产品。除了人为的因素以外，教育本身在它的发展过程中也有这样的问题。为了避免这种状况，好的学校都

3、要实行导师制。当年民国时期的老校长们对这个问题也有清醒的认识。【要点4】学校不应该是一个工厂，大学的目的不在于学生能够赚到面包，而在于使他吃起面包来有滋有味。【要点5】孩子的成长不要说到小学，就算是到中学、大学都应该以玩为主，就是玩。大家想想真正对人类有贡献的东西不都是玩出来的吗？比如电脑、灯泡等所有一切，都是按照自己的兴趣玩出来的。【要点6】搞学前教育和少年班是大人的想法，为什么不考虑孩子的感受？我们只是年龄上不一样，家长只是对他有监护权，他也是一个独立的个体。可中国家长总把孩子当成自己的私有财产，而且

4、还有竞争。【要点7】“自由是最好的教育”，什么也别管，相信自己的孩子是好样的，因为有你这样的好家长。假如家长做不好，孩子可能会走上歧路，所以首先自己做好，每一代人把自己做好，那下一代不会太坏。“启发式教育——一个人生下来好象种子，种庄稼把种子放在地里，自己发芽、生根、长叶、开花、结果。”智效民：讲正题之前，我在来的路上忽然想起这么一个问题：这些天钓鱼岛问题到了一触即发的状态，今天是9月14日，离“九·一八”纪念日还有整整四天，我突发奇想，假如日本因为种种原因又发动侵华战争，那现在那些喜欢作秀的大学校长和富

5、得流油的大学教授们能不能像当年清华、北大、南开的校长和教授们在毫无准备的条件下长途迁徙甚至绕道越南，最后到云南成立西南联大进行艰苦卓绝的战斗呢？抗战呢？我想答案是不言自明的，因为现在还是一个以“利”为师的时代，既然那些官员早已把财产和子女们弄到美国拿上绿卡，我想那大学教授、校长们也差不多。当然这仅仅是一个假设，但说两个时代的差距有天壤之别。所以我想在进入正题之前给大家提出一个问题，大家根据自己的学识、根据自己的经验判断，再根据今天的交流考虑一个问题：两个时代的大学教育究竟有哪些不同。在互动时大家可以说说，

6、因为我觉得这也是一个蛮有趣的话题。言归正传，通过我的一些解释大家看看我的疑问是否还有点道理。叶圣陶在上世纪80年代曾当过教育部的副部长、政协副主席，他是一个左派知识分子，和共产党合作得还算不错。叶圣陶当时发现中国教育已经到了非改不可的地步了，发现中国教育的本质完全扭曲了，所以寨他写的一篇文章中介绍说：丰子恺在30年代画过一幅漫画，上面画着一个老师傅拿着一堆泥巴，拿着模子一个一个做泥人，按泥人，把泥巴放在模子里按一个泥人然后摆在前面，按一个摆一个。这副漫画的标题是《教育》。这种情况发人深省：我们的教育到底应

7、该是什么样的？是根据一定的程序和模式把人摁到框子里，最后搞成千人一面的产品还是其它？丰子恺对此当然持批判态度，叶圣陶也不例外。他们之所以对这个问题有所发现和批评，是因为他们认为教育人是万物之灵，我们的教育不能把人当做没心没肺的泥巴。但与他们相反的另外一种观点认为，人生下来是一张白纸，在这张白纸上通过教育可以画最新、最美的图画。这两种截然相反、完全对立的教育观研发出两种教学方式：一种是启发式，一种叫注入式或者灌输式。我觉得启发式和注入式是大家常见的两个概念，但往往在最普通的一些词汇中包含着非常深刻的道理。启

8、发式是希望用提问和对话的方式激活学生与生俱来的潜能，认为一个人生下来好象种子，种庄稼把种子放在地里，自己发芽、生根、长叶、开花、结果。著名语言学家吕叔湘说“我们的教育应该是农业。”但注入式认为人生下来什么也没有，所以他们把这种教育叫做工业生产。好在丰子恺那幅漫画所反映的是手工方式，手工生产和大机器生产不一样，手工方式毕竟祸害小一点，祸害的速度慢一点。但现在的教育是大规模的大工业生产方式。所以它对学生、对下一代，对整个社会的危害