历史二轮复习中国古代史：先秦史

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1、材料一keywords天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的材富等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介……诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。【答案】（1）矛盾：①天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义的发展；(3分）②罗马教廷与德国世俗封建主争夺对德国的控制权；(2分）③天主教会控制着德国教民的思想。（2分）

2、材料二keywords马丁•路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心”，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。【参考答案】（2）主张：“惟独圣经”，①《圣经》至高无上(2分）；“惟独信心”，②信仰得救（或因信称义）(2分）。

3、影响：从对宗教改革和对德国的影响两个角度①打击了欧洲天主教会的神权统治；②促进了思想解放；③促进了欧洲民族国家的发展；④发展了人文主义思想（回答其中二点即给4分）2013届高三历史第二轮复习夯实基础，构建知识网络体系，理解感悟历史一、夏商周（西周）时期：中华文明的起源二、春秋战国时期：中华文明的奠基，社会大变革时期。三、秦汉魏晋南北朝：中华文明持续发展四、隋唐宋元：中华文明的高峰：繁荣成熟五、明清时期：社会转型前的中华文明。农业文明时代的中国奴隶社会封建社会第一课时：先秦史夏商周春秋战国（东周）一、夏商周：阶段特征——奴隶社会创立发展二、春秋

4、战国（东周）：阶段特征——社会大变革（奴隶制瓦解和封建制确立）概貌夏：前21世纪——前16世纪商：前16世纪——前11世纪西周：前11世纪——前771年（前770—前221年）1.阅读下列材料，回答相关问题。材料一：谬力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收奴。——《史记·商君列传》材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。——《论贵粟疏》课堂

5、练习：1.阅读下列材料，回答相关问题。材料一：谬力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收奴。——《史记·商君列传》(1)材料一中所说的“本”、“末”分别指的是什么?有人认为这是中国古代某一经济政策的渊源。试指出这一经济政策并说明其对当时秦国发展所起的作用。“本”：指农业“末”：指商业经济政策：重农抑商作用：为秦国富强及后来统一中国奠定基础课堂练习：(2)推测材料三所说的是哪一社会阶层的处境?既然古代社会“尊农夫”，为什么还会出现“农夫已贫贱矣”这一情形？阶层：农民原因：①土地兼并导致农民失去土地；②沉重的赋税和地租剥削；③水旱

6、灾频繁常使农民破产。材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。——《论贵粟疏》2.“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”文中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A．反映民心民意的凭据B．皇帝祭祀的重要礼器C．青铜工艺水平高的标志D．最高统治权力的象征3．在我国古代，“六畜”，常与“五谷”相提并论，祈盼“五谷丰登

7、”和“六畜兴旺”是我国劳动人民的美好愿望。其反映中国古代农业经济的特点是A．先民养殖家畜的传统方式B．种植业与家畜饲养业相结合的生产方式C．铁犁牛耕的耕作方式D．“男耕女织”式的经营方式4．中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎”。从下面的几幅青铜器皿图片可以看出，当时我国的青铜器主要属于A．农具和酒器B．礼器和兵器C．礼器和酒器D．兵器和农具5.春秋战国时期是我国历史大变革时期，“变”体现在①由封邦建国向大一统转变②由分封世袭向中央集权转变③由土地国有向土地私有转变④由百家争鸣向独尊儒术转变A.①④B．②③C

8、．①②③D①②③④6.齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代