城市的文物与文化教案

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1、第27课城市的文物与文化【教学目标】1、速读全文，理清作者思路，把握作者的观点。2、了解随笔文体篇幅短小，形式灵活自由，可抒情、可叙事、可描写、可评论的特点。体会本文叙议结合，描写细腻，议论精到，逻辑严密的特点。3、形成对城市文化的保护意识和对民居文化价值的认同。【教学重点】1．品读课文中的重点句子和词语的表达效果，学习作者对巴黎城市文化的态度。2．加深对城市文化保护的认识，培养热爱城市文化的情感。【教学方法】讲授法、鉴赏分析法、讨论法、读书指导法【课时安排】三个课时【教学过程】第一课时一、导入同学们，当我们

2、有一天来到别的城市，认识到很多五湖四海的朋友时，你怎么介绍我们的家乡临沂呢？请思考临沂的特色是什么？（提示：历史名人、旅游景点、美食），同学们以小组为单位讨论。同学们讨论后，基本能回答出煎饼、沂蒙六姐妹和书圣王羲之，根据学生的回答，逐步引导他们形成“红色文化”和“书法文化”。每个城市都有专属自己的名牌和特色，这是一种珍贵的城市文化，今天我们就伴随作者冯骥才先生的脚步，一起走进《城市的文物与文化》。二、介绍作者及本文写作背景冯骥才：“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，对1945年后以“文化反思小说”对文坛

3、产生深远影响，专职文学创作和民间文化研究，大力推动了很多民间文化宣传工作。代表作品：长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《神鞭》，短篇小说集《雕花烟斗》。被称为‘民间文化的守望者和抢救者’的著名作家冯骥才在《城市的文物和文化》这篇文化随笔中，对如何把握城市建设和历史文物保护两者的关系表达了独特的见解。今天我们就跟随冯骥才的足迹行走在城市文化的风景线上，欣赏异国城市文化，也从中去感受去思考如何有效地保护文化遗产。3随笔：散文的一种，指随手笔录，不拘一格的文字，篇幅一般较为短小。我国宋代以来，凡是杂记

4、见闻，也是随笔的名称。“五四”运动以来，这种文体十分流行。随笔的表现形式灵活自由，以借事抒情、夹叙夹议、意味隽永为特色。三、认字解词注意文中出现的重点字词，划出你感兴趣的句子或段落。检查预习情况，同学起来分析一下词语和成语。婆娑：盘旋起舞的样子；形容枝叶疏密有致的样子。良莠掺杂：指好人坏人都有，混杂在一起。原汁原味：食物原有的汤汁和味道，比喻事物本来的，没有受到外来影响的风格特征等。一脉相承：同一个血统的人一代传一代，泛指思想、文化、学术、流派等代代传递下来。一目了然：一眼就看得很清楚。形容人聪明，领会得快。

5、也形容事物明显，容易识别。璀璨：形容珠玉等光亮夺目。学生回答成语的意思，然后展示出来，全班齐读两遍，并在本子上面写两遍。四、读课文并梳理课文内容1.学生默读课文后，分六个小组，每个小组讨论概括出个个部分的内容，给各部分拟定一个恰当的标题。学生们讨论后由小组代表回答。第一部分（1）：以议论起笔，推出本文考察的对象——欧洲名城的历史感。第二部分（2-8）：细致描写巴黎的历史感，并由此提出城市文物与文化的命题。第三部分（9-11）：回顾巴黎人走过的保存城市古老文化之路，赞扬他们为此做出的不懈努力。第四部分（12-1

6、7）：以自己第一天到巴黎留宿小旅馆的亲身经历，感悟巴黎城市文化的内涵。重点带着学生品读第三段，对于巴黎老街老屋细腻的描写。对于巴黎老街老屋，作者善于抓取一个个细节作细腻生动的描写，老化的墙壁、绣红的铁栏、磨圆的石块、凹陷的台阶、又窄又弯的街巷和形形色色的老店，每一个细小的痕迹中都浸透、充盈着巴黎的历史感。学生在品读之后反复读，全班一起读，个人单独读，不断体会。第二课时一、探究文本艺术31.品读文本，谈谈作者在写作上的特色（运用的写法方式）是？结合具体句子赏析。以小组为单位讨论，学生们讨论后由小组代表回答。根据

7、学生的回答，综合意见整理如下：描写细腻：对于巴黎老街老屋，作者善于抓取一个个细节作细腻生动的描写，老化的墙壁、绣红的铁栏、磨圆的石块、凹陷的台阶、又窄又弯的街巷和形形色色的老店，每一个细小的痕迹中都浸透、充盈着巴黎的历史感。记叙朴实：对于巴黎所走过的文化保护之路以及初到巴黎的经历，作者主要运用朴实的记叙，同时结合画龙点睛的精到议论，既鲜明表达了作者的感触和见解，又引发人们对城市文化保护的思考。议论精到：对于文物与文化的界定，主要运用议论的表达方式，既有巴黎和北京作为事实例证，又有引用论证。总结：课文结合运用了

8、记叙、描写、议论的表达方式，记叙朴实，描写细腻，议论精到，多种表达方式的有机结合，使文章血肉丰满，观点鲜明。2.作者说的“历史文化空间”，你怎么理解？回到原文当中分析并总结出答案。“历史文化空间”指的是历史和文化能够得以存活和发展的地方。老街老屋与历史人物和历史故事联系在一起，从深远的过去到无限的未来，它血缘相连，一脉相承，形成一种强大和进展的文化与精神。 二、拓展延伸通过PPT展示，将石门栈道的风