先秦散文老子国语

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1、单元学习要点：1、了解《曲则全》的义理。2、明白为政中宽猛相济的道理。3、体会叔向对于贫富与仁德关系的看法。4、理解“吾有德于人也，不可不忘也”的道理。老子姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。老子图老子讲道图一、以“道”为核心。《老子》的哲学思想“道”在《老子》中出现了七十多次。老子认为“道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然。(章二十五)一、以“道”为核心。《老子》的哲学思想二、以辩证法思想为其思想的精髓。天下莫柔弱于水，而

2、攻坚强者莫之能胜，其无以易之。(章七十八)祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。(章五十八)一、以“道”为核心。二、以辩证法思想为其思想的精髓。《老子》的哲学思想三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。圣人处无为之事，行不言之教。(章二)无为而无不为，取天下常以无事。(章四下八)小国寡民。使有什伯之器不用。使民重死，而不远徙。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。一、以“道”为核心。二、以辩证法思想为其思想的精髓。三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。《老子》的哲学思想四、独特的美学观。真正的美只能是自然本身，要通过”见素抱朴，少私寡欲”的办法体现。一、韵

3、散结合的特殊文体。《老子》的艺术特色文句大体整齐，随文成韵，规则不一，与论语的纯散文体不同。谷神不死，是谓玄门。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。(章六)一、韵散结合的特殊文体。《老子》的艺术特色二、善于运用具体形象表现抽象哲理。比喻蕴涵深刻哲理，不同于一般的简单比喻。天之道，其犹张弓欤？(章七十七)天地之间，其犹橐籥(古代风箱)乎？虚而不屈，动而愈出。(章五)一、韵散结合的特殊文体。二、善于运用具体形象表现抽象哲理。《老子》的艺术特色三、语言凝练精妙，多用格言、警句。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(章六十四)曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。

4、少则得，多则惑。圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言也哉？诚全而归之。曲则全曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。圣人抱一以为天下式。本段所论，乃贯彻其以柔克刚，以退为进的人生原则；认为只有自处于曲，枉，洼，敝，乃能全，直，盈，新；所求须少，而后乃得，若求之过多，则必迷乱。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。本段旨在说明，只有不自以为是，不自以为明，才能认识清楚，判断正确，有所长进。古之所谓“曲则全”者，岂虚言也哉？诚全而归

5、之。古人所传的“曲则全”者，并非虚言。确实能以此行之，就可以使天下归附。进一步强调了“曲则全”的实践意义。《曲则全》的主要思想主旨在宣扬老子谦退不争反而有益的处世哲学，实是一种委曲求全、以退为进的政治策略。1、文字简约而义蕴深厚，警句迭出。2、文句骈散交错，委婉有致。行文特征《左传》我国现存最早的一部记事详细完整的编年体史书。记载了鲁隐公元年至鲁悼公四年260年间周王朝及各国诸候国之间在政治、经济、军事、外交各文化等方面的重大事件。与西汉初年写定的《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》合称“春秋三传”。《左传》简介关于作者身份说法不一。司马迁、班固都说是左丘明，班固并说左丘明为鲁太史。唐

6、以后学者多有异议。然作者为战国初年或稍后之人，且为一个充分掌握春秋时代各国史料的学者则无疑问。关于《左传》的作者《左传》的思想倾向1、民本思想。记述根据人民利益发表的政见。2、爱国思想。记载表现爱国主义的事例。《左传》的艺术特色1、叙事富于故事性、戏剧性。2、善于写战事。3、行人辞令之美。郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政，唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。子产论政宽猛仲尼曰

7、：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”子产论政宽猛大叔为政孔子论宽猛文章结构有德者能以宽服民，其次莫如猛。不忍猛而宽。郑国多盗，尽杀之，盗少止。宽以济猛，猛以济宽，政是