福建省泉州市第一中学2015年高一上学期期末考试历史试卷

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1、福建省泉州市第一中学2015年高一上学期期末考试历史试卷一、单项选择题（2×30分）1．《三国志》记载：曹操的爷爷曹腾是西汉丞相曹参的后代。2013年11月复旦大学进行的DNA检测否定了这一说法，证实曹操之父来自家族内部过继，该家族并非曹参本族。而我国古代也有过继养子“异姓不养”的风俗。这与下列哪一制度有关A．内外服制　　B．宗法制C.分封制D．郡县制2.中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避

2、康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在A.削弱皇权B.倡导尊老爱幼C.凝聚血脉亲缘D.强化尊卑等级3．有一名秦朝的政府高官，他每天工作非常繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。这个秦朝官员最有可能是A．丞相B．太尉C．御史大夫D．刺史4.唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已蔽矣。”这句话意在强调A.选官应注重品行B.选官须注重才学C.官员失职会危害民生D.应严刑处罚失职官员5.自秦汉以来我国地方官制演变的基本趋势是[①削弱地方加强中央　②削弱相权加强君权　③对边

3、疆地区的管辖和治理日趋完善④逐渐强化对地方官吏的控制和监督A．①②③④　   　B．①②③　  　C．①②④　   D．①③④6.“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是A.小国寡民B.独立自治C.人民主权D.轮番而治7．古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法①有利于全体雅典人参与国家管理②提供了公民参与政治的均等机会③确保了公民大会决策的公正无私④忽视了参与政治者的能力与品德

4、A．①④B．②④C．①②③D．②③④8.早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制订了《十二铜表法》。该法的制定A.体现了社会各阶级的利益与要求B.标志着平民取得了立法主导权C.表明贵族的法律解释权得到认可D.奠定了罗马成文法传统的基础9、在当今许多国家的法庭上都可以看到律师的身影，律师这种制度来源于A.古希腊B.古罗马C.美国D.英国10.英国1832年议会改革使下述哪类人的权力增强A.大贵族B.富有农民C.工人D.工业资产阶级11．1871年《德意志帝国宪法》所确立的

5、政治制度“是一种不彻底和不完善的代议制。”下列对此理解不正确的是A．宪法没有赋予议会立法权B．内阁只对皇帝负责，不对议会负责C．宪法授予皇帝巨大的权力D．皇帝和宰相控制了议会12.一位美国传教士曾于1840—1850年来华传教，他可能亲历的事件是A.虎门销烟B.上海开埠通商C.金田起义D.美国人在华开办工厂13.为实现社会的转型，近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是A．凡分田照人口，不论男妇B．所有婿娶弥月喜事，俱用国库C．贵贱宜分上下，制度必判尊卑D．每年纳银若干，有失则保人赔其所值14．某同学在网上查资

6、料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”此民谣应出自(　　)A．太平天国运动期间B．义和团运动期间网]C．辛亥革命期间D．北伐战争期间15、紫禁城内各宫殿，尽为寇兵分国占据。三海、万寿山、颐和园等处……各宫中累代珍异皆为日人捆载以去。这是指哪一次侵华战争（）A．日本全面侵华战争B．第二次鸦片战争C．甲午中日战争D.八国联军侵华战争16、电影《十月围城》讲述了1905年10月15日，一群来自四面八方的革命义士、商人、车夫、学生浴血保护孙中山的故事。要查证该故事是否真实可靠，最有力的证据是（）A.导演的创作手

7、记B．历史学家的访谈C.当时参加者的回忆录D．当时报纸的新闻照片17.鲁迅在《阿Q正传》中写到：“据传来的消息，知道革命党虽然进了城，但还没有什么大异样。知道县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……这些名目，未庄人都说不明白……官，带兵的也还是先前的把总。”这段描写反映的历史史实是A.武昌起义爆发，辛亥革命成功B.辛亥革命后一些封建官僚投机革命C.中华民国成立D.袁世凯夺取辛亥革命胜利果实18.1919年5月的《蔡元培复政府慰留电》中写道，“大总统、总理、教育总长钧鉴：……学生举动，逾越常规，元培当任其咎、政府果曲谅学生爱国愚诚，宽其

8、既往，以慰舆情，元培亦何敢不勉任维持，共图补救。”由此可见蔡元培A.否定五四运动