中国古代史分期之认识

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1、中国古代史分期之认识2013.06.21古史分期ClicktoaddtitleinhereClicktoaddtitleinhere4问题的开始—郭沫若《中国古代社会研究》古史分期讨论的三个阶段中国古代史分期之认识一.问题的开始—郭沫若《中国古代社会研究》1927年,大革命失败后,郭沫若在日本开展了中国古代社会性质的研究。从1928到1929年他先后发表了《中国社会之历史的发展阶段》、《卜辞中之古代社会》、《周金中的社会史观》等论文，并于1930年汇集出版，题名《中国古代社会研究》。第一次把帝国主义入侵以前的历史划分为原始社会，奴隶社会，封建社会。具体

2、的历史划分是:殷代是原始氏族社会末期,是中国历史的开幕时期。西周是奴隶社会,周室东迁进入封建时代。二、古史分期讨论的三个阶段1.30年代土地革命战争时期的中国社会史论战当时的所谓“社会史论战”，主要是围绕着中国历史上存不存在一个奴隶社会发展阶段进行的。支持：郭沫若、吕振羽、翦伯赞、邓云特(邓拓)，新生命派领袖陶希圣（陶原主“中国无奴隶社会”说，后又改变了观点）等。在他们看来，既然希腊、罗马有奴隶社会。中国古代的某个阶段也必定存在过一个奴隶社会发展阶段，因为，“中国人不是神。也不是猴子，中国人所组成的社会不应该有甚么不同”。(郭沫若《中国古代社会研究·自

3、序》，人民出版社，1964年版)反对：梅思平、李季、陈邦国，以及早年的周谷城、陈独秀、陈伯达等。这派学者认为，“奴隶制度固然要有奴隶的存在。但有奴隶的存在，不限定就形成奴隶制度(社会)”。他们指摘郭沫若“根据不是中国社会发展的实在情形，而是一种先人的成见，即“马克思的公式”，“不管实际情形怎样，总要用‘削足适履’的办法．把它套在马氏的公式里面”(李季《对于中国社会史论战的贡献与批判》，《读史杂志》1932年2、3期合刊）。2.40年代抗日战争和解放战争时期的古史分期讨论这一阶段的讨论焦点是具体划分原始社会、奴隶社会和封建社会的上限和下限问题。范文澜主编

4、的《中国通史简编》认为夏代已确立私有财产制度，商代是青铜器末期和奴隶制占主要地位的时代。翦伯赞在《中国史纲》中认为成汤时代的殷族可能已形成了奴隶制的种族国家。郭沫若经过多年探索之后，在《古代研究的自我批判》中修正了自己原来认为的殷商是氏族社会末期的观点，同意殷代已进入青铜时代和奴隶社会。在当时，关于西周社会性质的讨论，主要集中在西周封建论和西周奴隶社会说之间。继吕振羽之后，范文澜，翦伯赞等人对西周封建论做了进一步的补充，此学派初步确立。坚持西周是奴隶社会的是郭沫若，对奴隶社会与封建社会的时限仍在考虑中。他由原主张的西周与东周之交是中国奴隶社会与封建社会

5、的过渡,改为春秋战国是奴隶社会向封建制度的变革时期,这一变革到秦末农民大起义才完成。初步提出了战国封建论的一些基本观点和依据。3.新中国成立以后的古史分期讨论关于社会性质不同学说的讨论——“三论五说”（1）西周封建论代表人物：范文澜,剪伯赞、吕振羽、徐中舒等史家,主张封建社会始于西周。（2）战国封建论代表人物：郭沫若(郭沫若在1952年写《奴隶制时代》发表后,改主战国封建说)、吴大琨、白寿彝、林甘泉等，主张奴隶制的下限划在春秋战国之交，战国时期进入封建社会(前475年)。（3）魏晋封建论代表人物：尚钺、王仲荦、何兹全、日知(林志纯)等。他们主张汉武帝以

6、后封建的生产关系逐渐萌芽和成长,自魏晋始,中国才进入封建社会。（4）秦统一封建说代表人物：金景芳、黄子通、夏甄陶。主张秦统一中国是奴隶社会与封建社会的分界线，自秦始皇并吞六国完成统一的时候,中国进入封建社会。（5）秦汉之际封建说（西汉封建说）代表人物：侯外庐《中国古代社会史论》《论中国封建制的形成及其法典化》（6）东汉封建说代表人物：周谷城、郑昌淦（7）春秋封建说代表人物：刘亚农（周宣王“不籍千亩”封建说）、唐兰、祝瑞开（8）东晋封建说代表人物:梁作干鲁“三分公室”封建说(薛其晖),“田氏代齐”封建说(杨宽),“商鞍变法”封建说(田昌五),汉武帝时期封

7、建说(赵锡元)…三、中国古代史分期之认识1.传统的观点都把夏朝看作中国国家的起点和文明的开端2、春秋战国是一个新旧体制过渡的时期3、夏商周三代和秦汉至清属于不同的社会发展阶段张明富《关于中国古代历史分期问题的思考》，西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006年第6期参考文献林甘泉等著《中国古代史分期讨论五十年》，上海人民出版社，1982年版莫金山《“中国古史分期问题讨论”的当今思考》，《广西社会科学》1994年第1期朱绍侯《中国古史分期讨论与中国史研究》，《史学月刊》，1998年第6期张广志《中国古史分期讨论七十年（上）》，《文史知识》2005年第1

8、0期张广志《中国古史分期讨论七十年（下）》，《文史知识》2005年第12期叶文宪《关于重构中国