读《历代名画记》

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1、读书笔记之——《历代名画记》时代进步到此，有不在自己预期的空余时间时，我常用手机看书。爱读掌阅是我用过的不错的阅读软件，它会送一些免费的电子书，《历代名画记》是其一。之前对这本书和它的作者张彦远都不了解，俗称瞎看。后来度娘告诉我说，此书为中国第一部绘画通史，这才慢慢开始去了解。作者张彦远家学渊源，祖上从高祖张嘉贞、曾祖张延赏到祖父张弘靖，一直都当唐朝的宰相，不用说的书香门第，少不了喜欢书法，也都写的不错。特别是他爷爷张弘靖，从钟繇入手，后改学王羲之，再改学王献之，“书体三变，为时所称”。字画古玩，也难免喜欢，他们这种家庭多少都有些。还是张彦远他爷

2、爷，竟有了嗜好，年薪基本全买了书画，以至于家里面这一类的收藏跟皇宫差不多（皇宫收的门类比较多，他们家专收字画，在这一单项上与皇家比肩也是不易的），皇上（唐宪宗）下诏索要（这皇上不要脸，估计是嫉妒了。也提示我们还是那句老话说得对呀——财不能外露）。加上战乱的散失，真正到张彦远这一辈“传家所有”，已是“十无一二”。还有一句老话叫“瘦死的骆驼比马大”，古玩字画这东西我的理解，要经得多见得广，容易出成绩。人家张彦远有这样的背景，也就能写这样的书。《历代名画记》记述时间从先秦至隋唐（成书于唐穆宗大中元年（847年）），共分十卷，划分为：绘画历史发展与绘画理

3、论（卷一、二），书画鉴识与收藏（卷二、三），（370余位）名画家传记（卷四~卷十）三个部分，具有当时绘画“百科全书”的性质。（三部分的标题是我加的）自己绘画方面比较差。小学时其他科目都优，单绘画最低到过70分。至今的美术修养都不够，这本书再好，我也看不太懂，只是对其中名画家的传奇故事感兴趣。比如讲外国人也有善于绘画的——《梁书·外国传》云：“于陀利国王瞿昙备跋陀罗者，亦工画。其国在南海洲上。天监元年四月八日，瞿昙梦一僧相告，云中国今有圣主，十年内佛法大兴。汝可朝贡，不然则汝国不安。梦中与僧同到中国，见梁天子。见而异之，记得梁主形貌，命笔写之，遂遣

4、使并本国画工请写高祖真。上许之，遂还本国。”做梦画还画的不错，有点神了。讲北齐的杨子华也是神的——“世祖时任直阁将军员外、散骑常侍。尝画马于壁，夜听蹄啮长鸣，如索水草。图龙于素，舒卷辄云气萦集。世祖重之，使居禁中。天下号为画圣。非有诏不得与外人画。”还知道了一些典故由来，比如画龙点睛，这更神了——“张僧繇(上品中)，吴中人也。天监中，为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之，遣僧繇乘传写貌，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置。内有柏堂，僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问释门内如何画孔圣，僧繇

5、曰：“后当赖此耳。”及后周灭佛法，焚天下寺塔，独以此殿有宣尼像，乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云点睛即飞去，人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。初吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于武帝龙泉亭。其画草留在秘阁，时未之重，至太清中震龙泉亭，遂失其壁，方知神妙。又画天竺二胡僧，因侯景乱散坼为二，后一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃，梦一胡僧告云：“我有同侣，离坼多时，今在洛阳李家。若求合之，当以法力助君。”陆以钱帛果于其后购得，疾乃愈。”自己特别感兴趣是讲陶弘景，以前知道是位医学名家，后来知道是位道

6、人，现在知道还是个画家。——“陶弘景，字道明，丹阳秣陵人。幼有异操，年十岁得葛洪《神仙传》，便有长生之志。善琴棋，工草隶，徵为诸王侍读。永明十年，辞禄，止于句曲山，自号华阳隐居。好著述，明众艺，善书画。大同二年卒，年八十五，赠中散大夫，谥曰《贞白先生》。(见《梁书·处士传》)武帝尝欲征用，隐居画二牛，一以金笼头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事，多询之，号山中宰相。”除了这本书，张彦远根据自己对书法艺术发展状况的研究，编了一部汉魏至隋唐的书论汇编及著录历代法书流传情况的《法书要录》10卷，还写了一本日常生活中与书画鉴赏有关的

7、《彩笺诗集》。这两种书，前者至今尚存，后者早已失传。不过现在我还没兴趣找来看。《历代名画记》有一个功绩是编入了极为丰富的绘画史料，其资料来源除前代绘画史籍外，还包括大量的史书﹑小说杂著﹑文集。虽系摘录﹑引用，但在不少原书已经散佚的情况下，该书不仅为後人提供了汇集整理前人史料的范例，也保存了许多重要的绘画史料。有造诣的可以看看。