艺文志诸子略对照翻译

《艺文志诸子略对照翻译》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、艺文志诸子略儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也.儒家那个流派，大概出自于古代的司徒之官。他们帮助国君，顺应自然，宣明教化。游文於六經之中，留意於仁義之際。祖述堯舜,钻研六经的文字，特别注意仁义之间的事物，奉行尧舜的道统憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道爲最高。严守周文王、武王的礼法，尊崇孔子为师表，来加重他们言论的重要性，在各派道术当中最为崇高。孔子曰：“如有所譽，其有所試。”唐虞之隆，殷周之盛，孔子说：「若是对别人有所称赞，就一定先对他有所试验。」唐尧虞舜的兴隆，商朝周朝的盛世，仲尼之業，已試之效

2、者也。然惑者既失精微，孔子的德业，是已经经过试验而有成效的。但是迷惑的人已经失去了（儒家经典中）精深奇奥的道理，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以譁衆取寵。後進循之，而邪僻的人又追随时俗任意曲解附会经书的道理，违背离开了圣道的根本，只知道使众人轰动来博取尊宠。后来的学者依循着去做是以五經乖析，儒學浸衰。此辟儒之患。所以五经的道理就乖谬分离，儒学就逐渐的衰微的；那就是那些邪僻的儒者所留下来的祸患啊。 道家者流，蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍福、古今之道， 道家那个流派，大概出于古代的史官。他们连续记载成功失败、生存灭亡

3、、灾祸幸福、古今的道理然後知秉要執本。清虚以自守，卑弱以自持，然后知道秉持要点把握根本，守着清静无为，保持谦虚柔弱的态度；此君人南面之術也。合於堯之克攘，易之嗛嗛，一謙而四益。这就是国君治理国家的方法。（这想法）相符于尧的能够谦让，易经上所说的谦虚，一种谦虚可以得到四种好处此其所長也。及放者爲之，則欲絶去禮學，兼弃仁義；这就是他们的长处。等到狂放无守的人来实行道家学术，那么就断绝了礼仪，抛弃了仁义；曰：獨任清虚，可以爲治。认为只要用清静无为，就可以治理好国家。陰陽家者流，蓋出於羲和之官。敬順昊天，歷象日月星辰， 阴

4、阳家这个流派，大概出于古代掌天文的官职。他们恭敬的顺从上天，用历象来记录日月星辰的运行敬授民時。此其所長也。及拘者爲之，則牽於禁忌，恭敬的教导人民按照天时祭祀、耕种；这就是他们的长处。等到拘泥固执的人来实行阴阳家的学术，就被禁忌所牵制泥於小數，舍人事而任鬼神。拘泥于占卜问卦的小手艺，舍弃了人事而迷信鬼神。 法家者流，蓋出於理官。信賞必罰，以輔禮制。法家这个流派，大概出自于古代的法官。他们奖赏很有信用处罚必然施行，以此来辅助礼仪制度的推展。易曰：“先王以明罰飭法。”此其所長也。及刻者爲之，易经上说：「先王用很严明的刑

5、罚来整饬法律。」这就是他们的长处。等到刻薄的人来实行法家的学术，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治；至於殘害至親，那么就不要教化，舍去了仁爱，专门用刑法，而想要达到治理国家的目的；至于残害了最亲近的人，傷恩薄厚。伤害恩义使仁厚变为刻薄名家者流，蓋出於禮官。古者名位不同，禮亦異數。名家这个流派，大概出自于古代掌礼仪的官职。古代名号品位不一样，所用的礼节也就异等。孔子曰：“必也，正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。”孔子说：「一定要来端正名分啊！名分不端正，那么所说的话就不顺当；所说的话不顺当，那么所做的事就不

6、成功了。」此其所長也。及譥者爲之，則苟鉤釽析亂而已。这就是他们的长处。等到喜欢攻击别人阴私的人来实行名家的学术，那么就只会卖弄一些屈曲破碎、支离错杂的言辞罢了墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉； 墨家这个流派，大概出于古代掌管宗庙的官职。他们住在茅草盖顶，以采木为椽的房子里，所以注重节俭養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父奉养年老更事致仕的人，所以主张兼爱；以大射礼选拔人才，所以崇尚贤人；尊敬祖先，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同。所以崇敬鬼神；顺从四时做事，所以不相信命

7、运；以孝道宣示天下，所以崇尚同心同德；此其所長也。及蔽者爲之，見儉之利，因以非禮；这就是他们长处。等到眼光浅短的人来实行墨家学术，只看到节俭的好处，因此就反对礼节推兼愛之意，而不知别親疏。推广兼爱的旨意，而不知道分别亲疏远近從横家者流，蓋出於行人之官。纵横家这个流派，大概是的出于古代的外交官。孔子曰：“誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多，亦奚以爲！”孔子说：「读了诗经三百篇，派他出使到国外去，不能独当一面应对进退，固然学了很多又有何用呢？又曰：“使乎！使乎！”言其當權事制宜，受命而不受辭。孔子又称赞蘧伯玉的使者说：

8、「好使者呀！好使者呀！」这就是说一个使者应该权衡工作的利害得失做适当的处置，只接受出使的命令而不接受应对的言辞，此其所長也。及邪人爲之，則上詐諼而棄其信。这就是他们的长处。等到邪恶的人来实行从横家的学术，那么就崇尚欺诈，而背弃了应该遵守的诚信。 雜家者流，蓋出於議官。兼儒墨，合名法，知國體之有此， 杂家这个流派，大概出于古代的议政之官。他们兼容儒家、墨家，综