《红楼梦》与中国家族文化

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1、《红楼梦》与中国家族文化陕西理工学院文学院王建科一、家庭家族与中国社会的“家国同构”1.家庭家族往往成为超越朝代的社会实体，成为社会肌体生生不息的细胞。无论在古代还是在近现代，家庭在中国社会中都起着非常重要的作用。好了歌.doc2.中国文化是血缘伦理型文化，家庭、家族在古代经济、政治、伦理道德、文化教育、个人生活等各个方面都扮演了重要角色。家庭、家族的重要作用是与中国宗法制度、家国同构的社会结构特征分不开的。3.家族发展之层次:丰衣足食以立身，达官显贵以立功，书香门第以立言，最后是帝王世家以立天下。二、家庭家族与文学母题1.描写家庭家族也就是描写人生社会中国社会以家族为基本单位构成

2、的社会结构，是中国文学特别是明清家庭家族小说戏曲创作形成的历史基础。家族家庭是社会最基本的单位，作家、读者、观众每天生活其中，对其有深刻的感受和理解，社会变化往往迅速、敏感地反映在家庭家族问题上。二、家庭家族与文学母题2.与家庭家族密切相连之文学母题:(1)家庭家族与情欲、爱情；(2)家庭家族与婚姻；(3)家庭家族与礼教；(4)家庭家族与子女教育；(5)血统、财产承传与家庭延续；(6)科举与立身扬名；(7)家族复仇。二、家庭家族与文学母题3.家庭家族及其相关的婚恋问题在中国文学中有较为充分的表现。《金瓶梅》标志着中国古典小说中家庭家族类作品从内容到叙事结构成熟。《诗经》之《氓》《孔

3、雀东南飞》《搜神记》之《干将莫邪》《宦门子弟错立身》《秋胡戏妻》《金瓶梅》《林兰香》《红楼梦》《金瓶梅词话》是我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇小说。它的开头据《水浒传》中西门庆与潘金莲的故事改编，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入小说的主体部分，描写西门庆家庭内发生的一系列事件，以及西门庆与社会中各色人物的交往，直到他贪欲身亡，其家庭破败，众妾风云流散。书名由小说中三个主要女性（潘金莲、李瓶儿、春梅）的名字合成。《金瓶梅》插图，明崇祯间刊本。三、西门家族的社交圈与叙事张力三、西门家族的社交圈与叙事张力1.选择和描写了一个具有很强叙事张力的西门家庭。西门庆：富商官僚恶

4、霸三、西门家族的社交圈与叙事张力2.西门庆的社交圈是以家庭网为中心，基本上由七个交际圈组成。家庭网与社会网相连，形成点面结合，家国一体的叙事格局。（1）家庭交际圈;（2）婚外女人圈;（3）亲属交际圈;（4）帮闲无赖圈;（5）商业交际圈;（6）官场交际圈;（7）僧道交际圈。三、西门家族的社交圈与叙事张力3.不同的人物具有不同的叙事张力。叙事作品的张力指人物的复杂性、场景的多样性，以及对社会、人生展现的广度和深度。西门庆潘金莲李瓶儿春梅陈经济蔡京、蔡状元《桃花扇》李香君《日出》陈白露四、家族小说的典范之作——《红楼梦》1.《红楼梦》的叙事结构较为复杂，但主体是家族兴衰式结构。《红楼梦》

5、比《金瓶梅》有所发展，成为家族——社会立体网络式叙事结构的典范之作。2.基本框架为家族兴衰式模式，展现了贾府由盛到衰的过程。3.《红楼梦》中的交际圈更为广泛，具有更强的叙事张力，以一家而及天下的特点越加明显。向贾府以外，可以通过家族网透视和联结整个社会；向贾府以内，可以细述宝黛钗的爱情婚姻悲剧，青年女子的青春悲剧，苦闷社会的人生悲剧。4.《红楼梦》在开始贾府故事以前，先有一个叙事总纲。四、家族小说的典范之作——《红楼梦》《红楼梦》的作者曹雪芹，名霑，字梦阮，“雪芹”是别号，又号芹圃、芹溪。约生于康熙五十四年（1715）,卒于乾隆二十七年（1763）除夕或次年除夕。曹家的祖上本是汉人

6、，约于明永乐年间迁到辽东，后被编入满洲正白旗。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？四、家族小说的典范之作——《红楼梦》1.《红楼梦》比《金瓶梅》有所发展，成为家族—社会立体网络式叙事结构的典范之作。基本框架为家族兴衰式模式，展现贾府由盛到衰的过程。四、家族小说的典范之作——《红楼梦》2.《红楼梦》中的交际圈更为广泛，具有更强的叙事张力，以一家而及天下的特点越加明显。向贾府以外，可以通过家族网透视和联结整个社会；向贾府以内，可以细述宝黛钗的爱情婚姻悲剧，青年女子的青春悲剧，苦闷社会的人生悲剧。四、家族小说的典范之作——《红楼梦》3.《红楼

7、梦》在开始贾府故事以前，先有一个叙事总纲。第1回：石头记、构思2-4回：黛玉进贾府、护官符与贾府社交圈第5回：梦游太虚幻境、十二钗判词、《红楼梦曲》与人物命运五、明清家族小说的家族叙事模式首先，以家族家庭为中心，描写家族主要人物的生存状态和生命感受，塑造典型人物形象，贾宝玉、王熙凤。其次，通过家族的亲戚圈和社交圈，“以一家而及天下”。第三，与简单的线形结构不同，家族叙事形成可放可收、收放自如的网状结构。第四，明清家族叙事主要展现家族兴衰或者衰兴的过程，表现家族的沧桑巨