《古代寓言两则》ppt课件

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1、古代寓言二则我国寓言故事很多，请你选一个讲给同学们听听。听过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。“龟兔赛跑”：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。寓意：骄傲使人落后、失败。“守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。寓言特征一种文学体裁，在短小的故事里寄寓较深的道理，进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。学习文言文的基本方法：1、熟读课文，分清句读（停顿）。2、把握重点实词虚词，根据语境联想拆解。3、熟悉文言特有现象：通假字，一

2、词多义、倒装句式等。4、逐字逐句翻译，适当增删，表达完整。教学目标1、借助注释和工具书读懂浅显文言文；2、理解寓言所蕴含的道理；3、体会旨在塑造形象的寓言特征；4、培养学习文言文的兴趣。《韩非子》郑人买履韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。

3、你了解韩非这个人吗？郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”初读课文，读准字音lǚdùsuìnìngduó郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。再读课文，读通文意鞋子这里作动词用，量长短代词，这里指量好的尺码。坐同“座”，座位想要自己然后就郑人买履有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到了鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他

4、又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“你为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”小组合作，一起翻译这个寓言故事。分析郑人形象探究学习固执、迂腐至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”动词，到……去却尺码就我带尺码dù返回等到结束终于没买到鞋子用为什么不相信自己宁可dù尺码带人不能墨守成规，要根据实际大胆尝试，才能解决问题。通过这个故事，我们应该懂得：合作探究滥竽充数自相矛盾守株待兔买椟还珠你还知道其它寓言故事吗？刻舟求剑《吕氏春秋》吕不韦，秦庄襄

5、王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记·吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。你知道“一字千金”的来历吗？吕不韦，何许人也？刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！初读课文，读准字音shèqìhuòjù刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中

6、坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”再读课文，读通文意渡过江河立刻匆忙雕刻这儿他的从掉到那个从此处助词舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！再读课文，读通文意他刻了记号的地方剑了前进可是寻找像这样不亦……乎，表反问语气糊涂停止吗①②③④结合下图，用自己的话把故事讲给同学听。刻舟求剑有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下云的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？小组合作，翻译课文1．你能区别这些“之”字的用法吗？（1）置之其坐：（2）

7、至之市：（3）而忘操之:（4）反归取之:（5）何不试之以足:（6）是吾剑之所从坠:（7）从其所契者入水求之:代词，这里指量好的尺码动词,到…去代词，这里指量好的尺码代词，这里指量好的尺码代词,指鞋助词,无实在意义代词,指剑世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要，否则，就会闹出笑话来。通过这个故事，我们应该懂得：2.想想这些“其”字的用先自度其足：而置之其坐：其剑自舟中