[政史地]三、近代中国对民主的理论探索

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1、课标：简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。专题一民主与专制的思想渊源第3节近代中国对民主理论的探索中国近代对民主的理论探索背景：对君主专制的反思（明清之际的进步思想家）表现萌芽：民权思想的启蒙（资产阶级维新派）成熟：孙中山的民权思想（资产阶级革命派）一、对君主专制的批判——对民主朦胧的渴望思考:2位思想家共同的生活时代？黄宗羲—梨洲先生顾炎武—亭林先生明末清初社会急剧变动时期。读P12资料：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”一、对君主专制的反思请概括黄宗羲的观点？黄

2、宗羲1、黄宗羲的主要思想：（1）尖锐批判君主专制；（2）提出“天下为主，君为客”（民本）；（3）为了限制君主的权力，国家应重“法治”；（4）呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”。谈谈你对这段话的看法？读P13材料：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。谈谈你对这段话的看法？顾炎武（1）大力抨击君主专制，批判“家天下”的天下观；（2）提出“亡国”与“亡天下”的区别；（3）“天下兴亡，匹夫有责”。2、

3、顾炎武的思想主张黄、顾二者的思想有哪些影响？（1）都具有民主思想，对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思，对近代民主思想的产生奠定了基础。（2）促进了政治思想从传统向近代转换。根据上述材料分析明清之际引起一些仁人志士对君主专制进行深刻反思的原因？【深化探究】材料1：自秦朝建立专制主义中央集权制度以来，经过历朝的完善、加强，明清时期极大强化了中央集权的封建君主专制。大大阻碍了生产力和经济的发展，束缚了思想文化的发展，阻碍了社会进步，是中国封建社会由盛转衰的表现和原因之一。材料2：明朝中后期，伴随着耶稣会士来华，西方进步的科技知识开始传入我国，一批先进的知识分子开始把

4、目光从经学转向科学，高举起“求实”、“明理”的旗帜，掀起了振兴科学的启蒙运动。材料3：明清两朝，旧制度的衰落和新的社会因素的产生。中国封建社会进入后期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢发展。这些变化首先反映在了思想界里。于是，明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，批判继承了传统的儒学体系，形成了思想活跃的局面。政治：①专制统治的强化②阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现发展思想：①“西学东渐”②程朱理学、八股取士，限制了思想的自由明清之际，黄宗羲、顾炎武等对君主专制的反思出现的背景？提示：经

5、济上工商业的发展，资本主义萌芽出现和政治上封建制度日趋衰落，但君主专制日趋强化思想上封建统治者实行专制和高压政策，理学日益僵化外交上统治者实行闭关锁国政策，“西学东渐”现象出现经济基础：阶级基础：时代特征：思想条件：中国民族资本主义经济的产生发展民族资产阶级登上历史舞台民族危机日益严重，洋务运动“中体西用”的主张破产。激起新的民族觉醒和救亡图存的新要求早期维新思想的启蒙作用1.民权思想启蒙的背景二、民权思想的启蒙四万万人齐下泪天涯何处是神州康有为梁启超谭嗣同严复２.代表人物近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。——陈旭

6、麓①“变者天道也，……传曰：‘逝者如斯’，故孔子系易，以变易为义。”②“法者，天下之公器；变者，天下之公理。”③“天”是虚构的，“天子挟天以压天下”，是毫无道理的。④“物竞天择，适者生存。”⑤认为人人“有自主之权”，人人“有自立之权”，还认为“人人平等”。⑥认为专制君主是“收人人自主之权，而归诸一人，以一人而夺众人之权。”⑦“废君权，倡民权，变不平等为平等”。⑧君民关系实际上是一种社会契约关系。阅读以下材料，请回答：这些话分别是谁的主张？①⑤康有为②⑥梁启超③⑦谭嗣同④⑧严复资产阶级维新派代表主张评价谭嗣同严复认为人人“有自主之权”，人人“有自立之权”，还主张“人人平等

7、”。（1）民权政治的主要特点（P13.14）（2）自主之权与专制君主集权对立；（3）中国再不开放民权就要亡国灭种。（1）认为君主专制制度是万恶之源；（2）提出废君权，倡民权，变不平等为平等。（1）吸收卢梭的社会契约论和人民主权论的思想，传播资产阶级的天赋人权论；（2）君臣关系实际上是一种契约关系。维新派主要代表人物主张（1）局限性：只是表达了资产阶级对平等、自由和民主的向往，但没有多少可行性，社会影响较为有限。（2）积极影响：民权思想的启蒙是后来资产阶级民主革命思想的先声。梁启超康有为３材料：比较康有为和梁启超思想的异同同:都否定君主专制