庄森个人主义：胡适自由思想的基础

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1、庄森:个人主义：胡适自由思想的基础(一) 摘要胡适的自由思想由个人主义、思想自由、好政府主义和容忍这四个主要因素构成。个人主义是其基础和核心。胡适的个人主义以易卜生主义做为经典话语，强调反抗家庭、社会，核心是个人的个性的充分自由发展，救出自己并把自己铸造成器，同时强调个人的自由独立的人格，思想独立，特立独行，敢于承担责任和富于冒险进取，做最孤立的也是最强力的人，勇敢挑战社会，用怀疑的眼光“重估一切价值”，敢于提出不被社会承认的个人的主张，并努力宣传推广为明日大多数党的主张，推动社会的文明进步，建设新社会、新国家。    关键词自由主义个人

2、主义个性解放思想独立        “自由主义的基础在个人主义”。胡适强调自由思想的核心是个人主义，并以易卜生的个人主义作为经典话语，鼓吹个性解放。胡适认为“真的个人主义就是个性主义（Individuality），他的特性有两种：一、是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力。二、是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害”。在胡适看来，中国被传统政治文化统治了二千多年，个人被彻底扼杀，造成了中国的僵死和落后。而“一个新社会、新国家，总是一些

3、爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的”。所以，中国的出路在倡导个人主义，充分发挥每个人的聪明才智，把自己铸造成器，造成自由独立的人格，爱自由爱真理的人，在思想信仰上独立思想，独立评判，不迷信权威，不崇拜教条，不固执成见，用“存疑”的眼光“重估一切价值”，同时要敢于负责任。胡适特别说明：这“就是我们当时提倡的‘健全的个人主义’。我们当日介绍易卜生（Ibsen）的著作，也正是因为易卜生的思想最可以代表那种健全的个人主义。这种思想有两个中心见解：第一是充分发展个人的才能，就是易卜生说的：‘你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料

4、铸造成器。’第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样‘贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈’”。这种个人主义的内核是个人的人格独立，个人的思想自由，个人的社会责任，——既敢于独立做事，敢于承担个人责任，又不怕权威，坚持真理。这种个人主义是社会进步的最大动力。    一、个人主义是自由主义的核心    在西方，个人主义作为扩张***，反对神权的思想武器，早在文艺复兴时期就出现并得到广泛的传播。一般认为，个人主义是法国思想家托克维尔（AlexisdeTocqueville）发明或首先使用，原本指一种比较温和的自我

5、中心意识。具有这种思想意识的个人只关心其家庭或身边的朋友圈子，不关心社会和国家。托克维尔曾以个人主义来描述北美新移民的生活哲学。个人主义后来被广泛使用。自由主义者使用的个人主义涉及一种价值体系，一种有关人性的理论及对某种政治、经济、社会和宗教体制的一种态度或信念。这种信念或价值体系突出三个内涵：以人为中心的并且由人来体验所有的价值观；个人是目的本身，具有最高的价值，社会只是个人目的的手段，而不能是目的；在一定的意义上说，所有的人在道德上都是平等的，任何人都不能被当作其他人谋福利的手段。这既是个人主义的三个主要的原则，而且是西方近代以来社会

6、思想的精华。个人主义最看重个***利，认为其它所有权利都建立在个***利之上，是个***利的集合或表现。个***利高于一切，任何其他权利都无法替代更不能压制个***利。哈耶克（FriedrichA.Hayek）认为：“由基督教与古典哲学提供基本原则的个人主义，在文艺复兴时代第一次得到充分的发展，此后逐渐成长和发展为我们所了解的西方文明。这种个人主义的基本特征，就是把个人当作人来尊重；就是在他自己的范围内承认他的看法和趣味是至高无上的。纵然这个范围可能被限制得很狭隘；也就是相信人应该发展自己的天赋和爱好”。哈耶克突出个人主义的两个基本点：一

7、是“人”即“个人”，人的自由即是个人的自由，***即个***利；二是个人自由的“消极性”，即“在他自己的范围内”，或者说在不侵犯他人或不受他人侵犯前提下的至上性。从前者出发，自由主义强调自由和个体生命同在，强调个人的自由不可剥夺、不可替代、不可让渡的绝对性；站在第二点的立场上，自由主义从个***利的部分转让派生出公众权力、法、责任等规范，限制个人自由的范围，防止极端自私和自由放任状态。个人主义在20世纪初才传入中国。鲁迅曾这样说：“个人一语，入中国未三四年，号称识时之士，多引以为大诟，苟被其谥，与民贼同。意者未遑深知明察，而迷误为害人利已

8、之义也欤？夷考其实，至不然矣”①。这不仅指出个人主义传入中国的时间，也谈及传入后所遭受的误解及鲁迅对个人主义的鲜明态度。    《新青年》是鼓吹个人主义最重要的思想阵地。新文化运动以《新青年》