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1、2002—2011年台湾地区历史高考题选择题精选(3)编辑:九江市一中周明学。时间:2011、4、18。1、根据记载:公元四世纪时,罗马皇帝君士坦丁将罗马城赠予当地主教,史称「君士坦丁的奉献」,并有文件传世。到了文艺复兴时期,学者瓦拉(L.Valla)却证明这份文件是后人伪造。瓦拉最可能用来证明其观点的方法是:(A)比对语法(B)访问耆老(C)化验墨水(D)检查纸张2、在人口大迁移以后,有一位政治人物,刻意使用当地的土语与当地人士交谈,藉以拉近彼此的距离。然而当地的士人平时却争相使用洛阳之方言,以为这才是高级语言。这最可能是在那一个时代发生的?(
2、A)东晋北方士族因为五胡之乱而避居江南,乃有这种现象(B)隋炀帝时一面营建东都,一面巡幸江南,造成这种现象(C)唐代武则天营建东都,笼络江南士人,以打击关陇集团(D)北宋士人居开封后,怀念故都洛阳风土,不忘故乡语言3、有位君主热爱军队,认为这是国家强大的基础,他平素生活简单,将大部分财政收入都放在国家建设上;在此同时,另一位君主则从事宫殿建设,兴建大型公共建筑,并追求国家强大。这两位君主作法似乎不同,但他们共同的想法应该是何者?(A)伸张自由民权(B)强调绝对君权(C)建立共和政体(D)确立君主立宪4、西亚某个建于十六世纪的清真寺,以绘有人像等各
3、种图形的瓷器碎片作为建材。几位同学对此发表意见,以下那个说法是对的?(A)这些瓷器因为绘有人像,被反对偶像崇拜的回教徒敲碎,作为建材(B)这些瓷器掠自拜占庭,伊斯兰教义禁止使用瓷器,故改为建材使用(C)这些瓷器来自中国与日本,因为长途运输破损,才被改作建材使用(D)这些瓷器来自印度,因上有印度教的符号而被敲碎,作为建材使用5、一位思想家指责世人多以孔子之是非为是非,反而就没有了是非;又认为人心是自私的,人若不自私,岂不就是无心了吗?这位思想家最可能属于那一个学派?(A)朱熹学派(B)东林学派(C)阳明学派(D)公羊学派6、20世纪某史家撰文考证:
4、唐高祖李渊起兵之初,曾向突厥借兵并且称臣,才得以迅速进入长安,建立政权。这位史家指称李渊「初虽从之,终将反之」。后来,有人认为这位史家描述的情节,颇有影射「时事」的意味。这里所谓的「时事」,最可能是指哪一个历史事件:(A)中国接受了日本政府提出的「二十一条」(B)「九一八事变」发生时南京政府的态度(C)中共1949年建国之后宣布对苏联一面倒(D)1949年在台湾的国民政府接受美国保护7、下表是某地区两个城市的人口数目,请问这两个城市最可能位于何处?1801年1850年甲77000人303000人乙71000人242000人(A)日本的港口城市大阪
5、及神户(B)英格兰的利物浦及曼彻斯特(C)台湾北部的台北城与淡水港(D)德国的港口汉堡及法兰克福8、皇帝是中国传统政治体系的核心角色,其命令被视为最高权力,其权柄却也因此常被亲近者侵夺。在侵夺皇帝权柄者当中,哪一类是通贯两汉时期最重要的政治角色?(A)蕃帅(B)宦官(C)权臣(D)外戚9、十九世纪中,欧洲各国工业化的程度尽管出现了差异,但是他们都面临着一个共同的问题。这个共同的问题是:(A)人口快速增加(B)种族冲突频繁(C)极权政治兴起(D)缺乏天然资源10、史家指出,中国历史上某一时期「有极关重要者四事」:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟
6、成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期?(A)商周时期(B)秦汉时期(C)魏晋时期(D)隋唐时期11、某书描述:「各国的作家和思想家在这里均可受到热烈招待。这里出现了一些由艳光四射且博学多才的名媛主持的聚会,作家、学者们可以海阔天空地谈论各种问题,参与者常因其口才和机智而声名大噪。」这种情景最可能出现在何时何地?(A)古典希腊时代的雅典(B)文艺复兴时期的米兰(C)宗教改革时期的伦敦(D)启蒙运动时期的巴黎12、「如果上帝启示获利的机会,则选民必须遵循上帝的召命而用心追求。人虽然不可为私利而致富,但是可以为上帝劳动而
7、致富。」这最可能是下列哪一种人的经济观念?(A)随商船到亚洲的耶稣会士(B)信奉伊斯兰教的西域商人(C)源自卡尔文教派的清教徒(D)掌控东南亚金融业的华人13、一位史家讨论英国妇女地位的变化说:「政府部门急遽膨胀与男子短缺,使妇女的社会、经济力量突然获得进展。妇女就业人数从217万人成长到297万人,增加了80万人。过去,她们充当女侍,或待在父母身边,或依附丈夫;现在,她们离家工作,甚至远离家乡,取得独立的社会地位。」这是描述何时的情况?(A)北美洲独立战争期间(B)第一次世界大战期间(C)世界经济大恐慌期间(D)波斯湾战争危机期间14、历史家评
8、论某一政权,指出:「他的帝国实为新、旧秩序的混合。一方面,他改变国家的社会与经济结构,保留象征自由、平等、博爱的三色旗,是新秩序的保卫者
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