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1、2017年台湾地区高考历史单项选择题编辑:九江一中周明学时间:2017-8-917:50:341.FI本统治时期台湾一首歌谣指出,当时一种社会风俗造成「行踏不自在」、「上船着(需要)人牵,过桥亦艰难」,「有人知不是,风俗放未离(放不下)」。此处所指的社会风俗是:(A)吸食鸦片(B)分类械斗(C)剃发留辫(D)缠裹小脚2.第一次世界大战爆发后,欧洲各国出现两派反战意见:甲:「战争起于君主、贵族和国家领袖的野心,违反和平人群的愿望。化解之道是:国内由民主控制外交政策,并以国际法來取代国际无政府状态。」乙:「战争乃起源于资本主义的竞争。解决之道是:须
2、停止正在进行中的战争,并推翻既有经济制度,因为它会导致其它类似的战争。」上述甲、乙两派反战意见在意识形态上分别属于:(八)保守主义;民族主义(B)民族主义;自由主义(C)口市主义;社会主义(D)社会主义;民族主义3.位于玻利维亚南部的波托西(Potosi)蕴含某种丰富矿藏,1545年西班牙人来此开采后,使该地在十六、七世纪间成为美洲最大城市。此一矿产开挖加工后,被转运至塞维尔或里斯本,其中大部分再被帯至伦敦和阿姆斯特丹,但通常商人很快又会将这些矿产运出,送抵最后的目的地——中国。上述波托西出产的矿产是:(A)金(B)银(C)铜(D)锡4.学者指
3、出:东汉士大夫风习,为后世所推美。然而,若仔细分析,东汉士大夫常见的美德髙行,不外乎是像让爵(父有高爵,兄让弟袭)、推财(兄弟分财,推多取少)、借交报仇(友有仇怨,许身代报)、清节(一介不取,推财与人)等。上述士人的作为与当时实行或盛行的何者最为相关?(A)谶纬之学(B)察举制度(C)门阀盛行(D)清议流行5.学者指出,英国哲学家维根斯坦谈到自己提出的命题时说:「他必须,这么说吧,爬上去后丢掉梯子。……他必须『忘却」这些命题,然后会正确恰当地看世界。」这位学者认为庄子也有类似的说法:「他必须先『忘却」礼、乐,其次『忘却』仁、义,然后才会与道渐成
4、一体。」综合二则数据中「忘去卩」的意涵,最可能是指:(A)经过并超越(B)遗忘并抛弃(C)反对并否定(D)接受并融合6.一份十一世纪的教会文献指出:任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长,教会将不予承认,并剥夺其进入教会的权利。同样地,皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其它神职授予他人,将受到天主的谴责,失去永生的机会。这份文献说明了罗马教会的哪项政策?(A)强调教会与君主协商教会事务(B)禁止教会授予君主与贵族教职(0避免世俗科主干涉教会人事权(D)防范教宗与世俗君主贵族合作7.一篇文章提到:「朱元璋建立明朝以后,实行海禁政策,严
5、禁民众出海贸易。」又说:「徽州、东南沿海一带山多地少,民以商为生。中日贸易,双方商人获利,民亦有生路。当百姓无以为生时,商人就变为海盗,百姓则从海盗之事。」下列哪种说法最符合上文的旨意?(A)明太祖为了恢复生产,奖励农耕,实施海禁政策,阻止劳动力外流(B)中国向以天朝白居,白给白足,不假外人,海上贸易仅限朝贡国家(C)元代以来,阿拉伯商人控制南海贸易,影响中国,故实施海禁政策(D)东南沿海居民习于海洋贸易,海禁断绝贸易机会,故只好铤而走险8.〈黄埔条约〉及〈北京条约〉规定法国传教士可以在中国传教。1885年,教宗致函清光绪帝,请中国官府保护受中
6、法战争影响的教务、传教士、教徒。总理外交事务人臣李鸿章即派人至罗马协商,双方决定通使。来年,教宗考虑某种原因,决定「延后」建交,即无限延期。这次中国与罗马教廷商议建交,李鸿章的主要考虑为何?未能缔交,最可能的原因为何?(A)乐见教廷与各国建交;教廷改变主意(B)欲联合英国对抗法国;英国不予支持(C)欲打击法国的保教权;法国坚决反对(D)结好教廷以讨好英国;教廷实力有限1.一位美国总统将出访非邦交国时,表示:这是一趟哲学发现Z旅,充满危险与不确定性,有如历史上的那趟发现Z旅。故特称此行为「马可•波罗2号」。这位总统是:(A)访问埃及的罗斯福总统(
7、B)访问台湾的艾森豪威尔总统(C)访问屮国的尼克松总统(D)访问缅甸的欧巴马总统2.曾任屮国共产党总书记的陈独秀对义和团事件发表过两种不同评价。在民国初年,他批评「义和团就是全社会种种迷信、种种邪说的结晶」。到了国共合作时期,他却赞扬义和团「揭开中国民族革命史上悲壮的序曲」,甚至称义和团「保全了中国民族革命史上的一部分荣誉。」根据上述,此时的转变,最可能是因为陈独秀肯定义和团事件所蕴涵的何种性质?(A)对抗帝国主义(B)倡议东南互保(C)增进满汉融合(D)发扬传统武术3.《史记》记载,相当于小原的西周时期,楚国一位先祖说:「我蛮夷也,不与中国之
8、号谥。」于是他在长江地区册封自己的子孙为王,建立自己的邦国。根据这则史料,我们可以合理推论此时:(A)楚国先祖认同西周的礼乐(B)楚自认政治上不隶属于
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