论语十则原文翻译

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1、10论语十则第一则——子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)解词——(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。（2）而：表顺承，“然后”的意思。(3)时习：时常地复习。（4）之：代词，指学习的知识。（5）亦：也。(6)说（yuè）：“悦”的古字，愉快。（7）乎：语气助词，表疑问语气，可译作“吗”。(8)朋：是指志同道合的人。（9）自：从。（10）乐：快乐

2、。(11)人：别人。（12）知：了解。（13）而：连词，表转折，可译作“却”(14)愠：生气，发怒。(15)君子：指道德上有修养的人。译句——孔子说:“学习了（知识），然后按一定的时间去复习（温习）它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"第二则——曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)解词——(1)曾子：即曾参（前505~前436），姓曾，名参（sh

3、ēn），字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥)人。孔子的学生。（曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。）（2）吾：人称代词，我。（3）日：每天。(4)三省（xǐng）：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。（古代汉语里的“三”和“九”往往不是具体的数字，而是泛指多次。）(5)忠：尽心竭力。(6)信：真诚，诚实。(7)传：老师传授的知识。（8）习：复习，温习。译句——曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复

4、习过呢？”第三则——子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)解词——⑴温：温习，复习。⑵故：学过的知识.⑶而：连词，表示顺承。⑷知：领悟，获得。⑸新：新的体会，新的发现。⑹可：可以。⑺以：凭借。⑻为：动词，做，当。译句——孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会。可以凭借这点当老师了。”第四则——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)解词——⑴而：连词，表示转折。⑵则：连词，相当于“就”、“便”。⑶罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。⑷殆（dài）：有害。译句—

5、—孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”第五则——子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)解词——1、由：指孔子的学生仲由（前542-前480），姓仲，名由，字子路。春秋时期鲁国卞（现在山东泗水）人。2、诲：教导，指教。3、女（rǔ）：通“汝”人称代词，你。4、之：代词，之对待知与不知的正确态度。5、乎：语气词，用在句末表示感叹，相当于“啊”“呀”“吧”等。6、为：动词，就是。7、是知也：这是聪明的。是，此、

6、这。知，通：“智”。译句——孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧的。”第六则——子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)解词——⑴贤：贤人，有道德有才能的人⑼⑵思：希望。⑶齐：看齐。⑷焉：语气助词，可不译。⑸内：内心，自己。译句——孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐；见到不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”第七则——子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)解词——⑴三人：几个人，不一定

7、实指三人。⑵行：走。⑶焉：于此，在这里，指在这几个人当中。⑷其：代词，他们的。⑸善：有点，长处。⑹而：连词，表顺承。⑺之：代词，前一个“之”指代“善者”，后一个“之”指代“不善者”。译句——孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。要选择他们的长处来学习；（看到自己也有）他们的短处改正它。第八则——曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）解词——⑴士：这里指有抱负、有地位的人。⑵弘毅：刚强，勇毅。⑶仁以为己任：即“以仁为己任”。⑷以，把。⑸

8、为，看作，当作。⑹已：停止。⑺乎：语气词，相当于“吗”。译句——曾子说：“有抱负的人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重要吗？到死为止，不也很遥远吗？”第九则——子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)解词——⑴岁：年⑵凋：凋谢。⑶之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译。译句——孔子说：“（碰上）寒冷的冬天,才知道松树和柏树是最后凋谢的。"第十则——子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎