第三章元代杂剧概说

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1、第三章元代杂剧概说第一节元杂剧繁荣的概况记载元代作家作品的著作，以元人钟嗣成的《录鬼簿》、元末明初人贾仲明的《录鬼簿续编》和明人朱权的《太和正音谱》为主。其中《录鬼薄》最重要，《太和正音谱》最完备。以上三部著作，共记录了元代至明初的杂剧作家１９１人，作品５６０余本。扣除其中一些明代作家，再加上一些无名氏作家，则元代大约有杂剧作家二百余人，作品五百多种。明人藏晋叔《元曲选》，共收录了100个杂剧作品。近人隋树森《元曲选外编》，共收录了６２个杂剧作品。以上共计１６２部杂剧，其中属于元人的大约有１３０多种。元杂剧的分期前期从１２３４年到１３０７年，是元杂剧的繁荣时期。代表作家有：关

2、汉卿、马致远，白朴、康进之、纪君祥、杨显之、石君宝、尚仲贤、李好古、李直夫等。后期从１３０８年到１３６８年，是元杂剧的衰微时期。作家只有郑光祖、崐乔吉、宫天挺等人。元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。元曲六大家：加上王实甫和乔吉。元杂剧作家有本色派和文采派的区别，分别以关汉卿和王实甫总其首领。第二节元杂剧繁荣的原因一、元代城市经济的繁荣，为元杂剧的繁荣提供了物质基础。首先，城市经济的繁荣，为元杂剧的繁荣提供了大量的观众；市民阶层娱乐的需要，是刺激元杂剧繁荣的主要原因。其次，城市经济的繁荣，为元杂剧提供了演出的场所──瓦舍和勾栏。所谓瓦舍，又称瓦市、瓦肆、瓦子，是简陋的大

3、型综合游艺场。瓦舍中专门用来演出的舞台，被称为勾栏。其三，城市经济的繁荣，为元杂剧提供了大量的演员。二、一支庞大的新型专业剧作家队伍的出现，是元杂剧繁荣的直接原因。这支队伍的新型，主要表现在三个方面：１、建立自己的创作组织──书会。书会就是作家们为维护自己的权益，组织起来的行会，是知识分子和民间艺人合作的一种编写剧本的创作团体。书会的专业作家，被称为“才人”，又称“书会先生”。元代书会组织有：关汉卿等人的玉京书会，马致远等人的元贞书会，萧德祥等人的武林书会，南戏作家的古杭书会和九山书会等。２、这些剧作家一般都具有较高的文学修养，有深厚的语言文学基础。３、这些剧作家社会地位低下

4、，能深切地感受到人民的苦难和愿望。三、蒙古统治都的娱乐需要，也是元杂剧繁荣的原因之一。四、元杂剧的繁荣，还和戏曲本身的发展具有十分重要的关系。先秦，是我国古代戏曲的孕育阶段。原始歌舞。《吕氏春秋·古乐》篇：“葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”奴隶社会专职的宗教人员──巫觋。西周末年的职业艺人──优。优孟衣冠——戏曲扮演的同义语。汉代，是我国古典戏曲的形成期。汉代有“百戏”的记载。所谓百戏，即民间演出的歌舞、杂技、武术、傀儡戏等名目的总称。我国戏曲的形成，可以认为从汉代角觝戏开始。保存下来的角觝戏剧目《东海黄公》。张衡的《西京崐赋》和葛洪的《西京杂记》，都记有这个剧目的简

5、单情节。《东海黄公》标志着我国戏曲的形成。这是因为：１、这个剧中至少已经出现了两个演员。２、这两个演员已经有了特定的服装和化装。“绛缯束发，佩赤金刀”。３、这个剧已经有一个规定的情节。４、具备了某些戏曲表演方法。５、形成了戏曲代言体的形式。唐代，是我国戏曲的发展时期。唐代，又出现了三种戏曲形式：参军戏；大面戏；歌舞戏。参军戏是一种说白戏，起源于南北朝时期。“参军”是类似于县官的官名。后赵有参军叫周延（一说是后汉的石耽）。参军戏由两个演员演出，一个叫“参军”，一个叫“苍鹘”。这是我国最早的戏曲角色。参军后来衍化为净角，苍鹘衍化为丑角。唐代参军戏今存一个著名的剧目《三教论衡》，由

6、李可及创作并演出。佛经《金刚经》里说：“敷坐而坐。”老子《道德经》上说：“吾有大患，是吾有身；及吾无身，吾复何患？”《论语》上说：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”大面戏又叫“代面戏”，是一种戴着面具演出的戏曲形式。《兰陵王》就是一个有名的大面戏。后世戏曲的脸谱就是由此而来。后来，这个戏又改名为《谈容娘》，同时，又加进一个人物──典库。歌舞戏是以歌唱和舞蹈为主要表现手段的戏曲。《踏摇娘》是唐代著名的歌舞戏。唐人翟令钦的《教坊记》记载有此戏的大致情节。由于女主角上场后边走边歌唱，所以叫作“踏摇”唐人常非月在《咏谈容娘》诗中说：“歌要齐声和，情教细语传。”这个戏不仅有歌有舞有打，而

7、且还有道白，已经是一个“说、念、做、打”俱全的比较成熟的代言体戏剧。宋代是我国戏曲形式的完全成熟期，并且保留下来了完整的南戏剧本——《张协状元》。宋杂剧继承了唐代参军戏，多演出诙谐戏谑的小故事。据南宋人周密的《武林旧事》记载，宋杂剧有剧目２８０余种。宋杂剧《三十六髻》，是专门为讽刺北宋大将军童贯所作。所谓三十六髻，实际上谐音三十六计，取“三十六计，走为上计”的意思。南宋杂剧，一般分为四段：开始是艳段，接着是两段正杂剧，表演一个滑稽可笑的故事；最后有一段杂扮。这四段，对元杂剧一本四折的体制有很大的影响。从