上海市各区2017年高考语文二模试卷分类汇编文言文一

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1、上海市各区2017年高考二模语文试卷分类汇编：文言文一宝山区（四）阅读下文，完成16—21题（18分）①刘毅，字希乐，桓玄篡位，毅与刘裕起义兵讨玄。俄进毅为都督荆宁秦雍四州之河东河南广平扬州之义成四郡诸军事、卫将军、开府仪同三司、荆州刺史，加督交、广二州。②以毅贰于己，刘裕自率众讨毅，命王弘、王镇恶等率军至豫章口。众知裕至，莫有斗心。既暮，毅自北门单骑而走，去江陵二十里而自缢。③毅与刘裕协成大业，而功居其次，深自矜伐，不相推伏。毅骄纵滋甚，每览史籍，至蔺相如降屈于廉颇，辄绝叹以为不可能也。尝云：“恨不遇刘项，与之争中原。”又谓郗僧施曰：“昔刘备之有孔明，犹鱼之有水。今吾与足下虽才非古贤，而事同

2、斯言。”众咸恶其陵傲不逊。④诸葛长民，琅琊阳都人也。桓玄引为参军平西军事，寻以贪刻免。及刘裕建义，从裕讨桓玄。⑤及裕讨毅，以长民监太尉留府事，诏以甲杖五十人入殿。长民骄纵贪侈，不恤政事，A多聚珍宝美色，营建第宅，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪，及刘毅被诛，长民谓所亲曰：“昔年醢彭越，前年杀韩信，祸其至矣！”谋欲为乱，问刘穆之曰：“人间论者谓太尉与我不平，其故何也？”穆之曰：“相公西征，老母弱弟委之将军，何谓不平！”长民弟黎民轻狡好利，固劝之曰：“黥彭异体而势不偏全，刘毅之诛，亦诸葛氏之惧，可因裕未还以图之。”长民犹豫未发，B既而叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲

3、为丹徒布衣，岂可得也！”裕深疑之，伏壮士丁旿于幕中，引长民进语，旿自后拉而杀之，舆尸付廷尉。诸葛氏之诛也，士庶咸恨正刑之晚，若释桎梏焉。——节选自《晋书·列传第五十五》16.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）深自矜伐（）  （2）众咸恶其陵傲不逊（）17.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）（1）不恤政事（）A.怜悯    B.体谅    C.周济    D.忧虑（2）老母弱弟委之将军（）A.抛弃    B.派遣    C.托付    D.任命 2318.下列句中加点词意义和用法都相同的一组是（）（2分）A.以毅贰于己不以其道得之，不处也B.昔刘备之有孔明蚓无爪牙之利C.祸其

4、至矣而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.可因裕未还以图之请以剑舞，因击沛公于坐19.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）（1）桓玄引为参军平西军事，寻以贪刻免。（2）士庶咸恨正刑之晚，若释桎梏焉。20.推测《晋书》把刘毅、诸葛长民归类并列于同一“列传”的原因：（2分）（1）（2）21.依据第⑤划直线句，分别用一四字短语概况诸葛长民的品格。（4分）A.B.16.（1）夸耀 自夸 （2）通“凌”，凌侮（对人）侮辱傲慢17.（1）D （2）C18.D19.（1）（4分）桓玄举荐诸葛长民做（担任）参军平西军事，不久诸葛长民因为贪污（贪财）刻薄（刻毒）被罢免。（引、寻、以、省略、被动句式为5个点，1点有错

5、扣1分，扣到0分为止。省略指“引”的宾语不能省略；横线处的“诸葛长民”翻译时可以蒙前省略）（2）百姓们都怨恨诸葛长民被处死（执行死刑）太晚，百姓就像放开了桎梏（镣铐、脚镣手铐）一样。（士庶、咸、被动句式的翻译为3个点，1点有错扣1分，扣到0分为止。士最低层的统治者、庶是最底层百姓，合在一起是百姓）20.（1）都是跟随刘裕讨伐桓玄而有很高功劳的人物；（2）都是因傲慢骄纵、心有不轨而招致祸患的人物；（3）都是建立功业而被疑忌招致祸患的人物。（1点1分；2分为止）21.（1）骄纵贪侈或骄奢淫逸（2）虚伪不明或或不明天道（事理）或至死不悟（1点2分。第1点“贪污奢侈”、“骄横放纵”只说一方面，1分。第

6、2点“迷途知返”、“犹豫”等错，不给分；“优柔寡断”、“言行不一”、“不知悔改”等1分）23长宁（金山、青浦）区（四）阅读下文，完成16—21题（18分）元孝矩①元孝矩，河南洛阳人也。祖修义，父子均，并为魏尚书仆射。孝矩西魏时袭爵始平县公，拜南丰州刺史。时见周太祖专政，将危元氏，孝矩每慨然有兴复社稷之志，阴谓昆季曰:“昔汉氏有诸吕之变，朱虚、东牟，卒安刘氏。今宇文之心，路人所见，颠而不扶，焉用宗子?盍将图之?”为兄则所遏，孝矩乃止。②其后周太祖为兄子晋公护娶孝矩妹为妻，情好甚密。及闵帝受禅，护总百揆，孝矩之宠益隆。及护诛，坐徙蜀。数战，征还京师，拜益州总管司马，转司宪大夫。③高祖重其门地，娶其

7、女为房陵王妃。及高祖为丞相，拜少冢宰，进位柱国，赐爵洵阳郡公。时房陵王镇洛阳，及上受禅，立为皇太子，令孝矩代镇。既而立其女为皇太子妃，亲礼弥厚。俄拜寿州总管，赐孝矩玺书曰:“扬、越氛祲①，侵轶边鄙，争桑兴役，不识大猷②。以公志存远略，今故镇边服，怀柔以礼，称朕意焉。”时陈将任蛮奴等屡寇江北，复以孝矩领行军总管，屯兵于江上。④后数载，自以年老，筋力渐衰，不堪军旅，上表乞骸骨。转泾州刺史，高祖下书曰: