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时间:2019-07-11
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1、我若为王聂绀弩平川二中七年级集备组写作背景:本文写于解放前夕,中国共产党领导的革命洪流汹涌澎湃,蒋家王朝的独裁专制已临近末日,然而还有一些人(尤其是国民党内部的官员)身上,还残留着封建奴才的愚忠思想。作者写此文意在唤醒人们,抛弃奴性,共同推翻专制统治,为建设一个民主、平等、自由的新社会而奋斗。我若为王假如虚拟假想式思考:1、作者为什么会突然间有想为王的想法?2、我为王之后,我的亲人和我的地位会有什么变化?3、我为王的感受如何?谄媚()畏葸()憎恶()鞠躬()白痴()蛊惑()帽盔()亲眷()麻痹()chǎnxǐzēngjūgǔkuījuànbìchī妻子(无德)——
2、王后儿子(无能)——王子女儿(丑陋)——公主亲眷(顽劣)——皇亲国戚尊贵我:名为万岁言为圣旨行无过失无人呵斥王权周围的人是怎么对待我的亲人和我的?从他们的言谈举止中可以看出他们怎样的性格特点?捧我妻子、儿女、亲眷——竭力实现、不敢指摘我——低头、鞠躬、匍匐——也曾昂首阔步、耀武扬威——谄媚、乞求、快乐的表情低微、柔婉、畏葸的声音巧言令色奴性思想王权意识批判阿谀奉承惟命是从卑躬屈膝欺软怕硬1、被这样一群奴才簇拥着为王,我的感觉如何?为什么?(从文中找出相关语句)“我甚至会感到单调、寂寞、孤独”(我将听不见人们的真正的声音”“没有在我之上的人了,没有和我同等的人了”)
3、“……而我自己也不过是一个奴才的首领”、“做奴才们的首领,我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀”我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同我的尊长和师友,不准一个奴种留在人间。明确:暴君——明君——“不准一个奴种留在人间”——即是铲除奴种,实现民主杀尽臣民,一个不留杀掉奴性,唤回人性作者对王权意识、奴性思想是持批判态度的,他是否仅限于批判而甘于继续做奴才们的首领呢?杀掉臣民之后我的地位会有什么变化?明确:我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了。“万岁、万岁、万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。我若为王,将终于不能为王,却也
4、真的为古今中外最大的王了。“万岁、万岁、万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。这话前后是否矛盾?该如何理解?明确:不能为王——最大的王——真的人们——消灭王权意识、奴性思想,实现最伟大的民主没有奴性、人性自由发展,有尊严、有人格的人没有臣民,失去王权主题:全文通过,批判了,表达了。假想我若为王的情景王权意识和奴性思想作者推翻王权、铲除奴种、追求民主的愿望本文写作特点:1、虚拟假想式2、先扬后抑3、运用排比:加强语势,层层推进,起突出强调的作用讨论:王权意识和奴性思想的危害在现代生活中是否依然存在?作业:回忆你所读过的文学作品或看过的影视作品等,联系当今现实社会
5、,放眼世界,说说给你印象最深的“奴才”形象,并加以评价。赵树理《李有才板话》:“张得贵,真好汉,跟着恒元舌头转,恒元说个‘长’,得贵说‘不短’,恒元说个‘方’,得贵说‘不圆’,恒元说‘沙锅能捣蒜’,得贵就说‘打不烂’,恒元说‘公鸡能下蛋’,得贵就说‘亲眼见’”。
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