hayton. la flor des estoires de la terre d'orient1

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2、国際女子短期大学21-57.6-chome.Todacho.

3、Moriguchi-shi.Osaka,Japan唾苛◇い、間二ローｈ．舛引圃淫圭謹▽。▼・巳誘起1〕し1九四F■’○毛■ｒ匿甲，〃穀;'r<大阪国際女子大学紀要20号(1994)！ｌＦＬ、ザ・ロＥ１日色。。■．●■１ｄＢ‐』唖。‐０？●、。ｃ一心１日寺１■ロ乱Ｉ部‐砲ｌ引川ｌ乱ない。後に興隆した執篭当時の刷者ローマをアレav.351-82)にもメネラオスの亡命の地として登〔翻訳・資料〕‐１，ｌＬ１’’’クサンデルに結びつけんがためか。マルクス・ア場し、プルタルコスでも夢に白髪の老人が現れて、、１１１‐Ｉハイトン『東方史の華』（一）エミリウスとは、1

4、46年第3次ポエニ職争に勝利しその詩句：「さて波の荒い海の中に、一つの島が、：”てカルタゴを滅ぼしたスキピオ・アエミリウスか、エジプト人のすぐ前にあり、人々はそれをファロ168年第三回マケドニア戦争に勝利してマケドニアスと呼ぶ」(IV､354.p.40)を詠じたので、アレク高田英樹’１１を滅ぼしたローマの将軍ルキウス・アエミリウサンデルはそこに市を建股したことになっているス・パウルスから連想きれたものか（紀元後253年が、本番では言及きれない。三か月だけ帝位にあった同名の皇帝も存在する)。35．アガトス・ダイモンAgatosDaimon:エジプトでカ

5、ルケドンKarChedonはカルタゴのギリシャ語名。信仰された守護神の蛇。Hayton,LaFlordesEstoiresdeIa亜両で。℃γientil)イタリアに遠征した最初のギリシヤ人は、後のエ36．テイビの月とは、古代エジプト暦で12月27日－1ピロス王キュロス（280-75)。シチリア‘シラク月25日。したがって、アレクサンデル市創立記念HidekiTAKATAサでカルタゴ軍と戦った。日の同月25日とは1月20日だが、ユリウス太陽暦27．もちろんローマではなくペルシャ。では4月7日に当たる｡‐28．リビアのアンモン神殿詣でには、困碓な道程を

6、37．ゼウスとへラ：すなわちサラピスとイシス。十三・四世紀、いわゆるモンゴルの平和下にものされた旅行記や東西交渉の記録は数多い。わイが国でも、マルコ・ポーロは別としてカルピニ、ルプルク、バットウータ、それにオドリコを始烏や蛇が先導したとの著名な伝鋭があるが、本啓38．セソンコシスSesoncbosiS：エジプト伝説の征鎚には登場しない。王セソストリスで、第19王朝ラムセスニ世(14世めとする宣教師たちと、代表的なものは一応翻訳・紹介されている。もう一番これらに並ぶもの29．プロテウスPrOteUs：ホメロスではオットセイの紀後半）とされる。ヘロドトス

7、によれば、紅海沿として､小アルメニアの君侯へトウムによって十四世紀始めに著されたr東方史の華』が知られる。番をする海の老人で、ポセイドンの従者、その住岸（インド海）・アフリカ大陸・スキタイ・トラ自らの足跡を綴った詳細な旅行記ではないが、アジアの地理・歴史を中世にあってはもっとも簡まいはパロス島。ヘロドトスによると、後述セソキア・エチオピアまで征服し、その地に配念柱を明に記したものと評され、また当時のアジア悩勢についても、アルメニア事備のみならずイル・ンコシス（姓38参照）の子ペロスの後継者、その建てた(II.102-10.上pp､221-27)。こう

8、した点カン国の歴史や十字軍運動とモンゴルの関係等、その現場にあって記録したものとして愛重な史次がランプシニトス(ラムセス三世)｡ヘレネを奪っからもアレクサンデルの先駆者と見なされた。料となっている1．これは、そのフランス語原文からの全訳である2．たアレクサンドロス（パリス）がエジプトに漂着39．サラピスSarapis：プトレマイオス－世時代にエした折り、メンフイスで謁見し、パリスを追い返ジプトとギリシャの宗教の融合のために創り出さ・キーワードしてヘレネと財宝をエジプトに留め置き、やってれた神｡前者のオシリスと後者のゼウス、ハーデー東西交渉史モンゴル十

9、字軍きた夫のメネラオスにこれを返したというス、アスクレピオスが一体となっている。僧仰の(11.112-20,