河北省唐山市开滦第二中学2017-2018学年高一语文4月月考试题

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1、河北省唐山市开滦第二中学2017-2018学年高一语文4月月考试题说明：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第（1）页至第（4）页，第Ⅱ卷第（5）页至第（8）页。2、本试卷共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷（选择题，共42分）一、（24分，每小题3分）1．下列选项中加点字，字音全都正确的一项是（）A.忖度（duó）孝悌（dì）屏气（bǐng）内帷（wěi）B.敕造（chì）悚然（sù）石栈（zhàn）跬步（guǐ）C.攒花（zǎn）喀嚓（kā）吮血（shǔn）数罟（shù）D.炮烙（luò）朱拓（tà）供养（gō

2、ng）狗彘（zhì）2．下列选项中字形书写全部正确的一项是（）A.栗米黏液义愤填赝驽马B.饿莩庠序百无聊赖数罟C.缭草舆论鸡豕狗彘徇葬D.草巢槁曝孽根祸胎编纂3．下列各句中，加点的成语使用错误的一句是（）A．中央巡视组在各地巡视时发现，许多政府部门人浮于事，一些公务员在完成工作后，以各种无聊的事情来打发时间，让别人以为自己很忙。B．千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作必然要经过一个模仿、借鉴的过程，这却是不易之论。C．现实生活中，我们应该尽量打破“亡羊补牢”的思维定式，对待工作既不凑合也不麻痹，恪尽职守，力图做到曲突徙薪。D．各种品牌的汽

3、车展销商津津乐道自己的节能汽车、新能源汽车，向人们展示、讲解这些因环保要求和技术创新而出现的新款汽车。4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．考古学家对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究，对墓主所处时代有了进一步了解。-14-B．“中国诗词大会”是央视首档一诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。C．迪士尼动画片《疯狂动物城》不仅故事有趣，动物主角可爱，情节引人入胜，而且能将哲理意义、文化内涵自然巧妙地融进精彩的故事情节中，给人以启迪。D．在第53届意大利博洛

4、尼亚国际书展上，中国儿童文学作家曹文轩获得2016年“国际安徒生奖”，开创了华人在这一世界儿童文学领域至高奖项上零的突破。5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，除中国的第一篇白话文小说《狂人日记》外，还收录了《社戏》《故乡》《祝福》《一件小事》等作品。B．《孟子》是记录战国时期思想家孟轲言行的书，与《论语》同为语录体，由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是“四书”之一。C．海明威是美国著名现代作家，曾获得1954年的诺贝尔文学奖，代表作有《老人与海》《永别了，武

5、器》《太阳照常升起》等。D．《红楼梦》，原名《石头记》，作者曹雪芹；与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称我国古典长篇小说的四大名著。6．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.察邻国之政，无如寡人之用心者冰，水为之，而寒于水B.申之以孝悌之义木直中绳，輮以为轮C.寡人之于国也，尽心焉耳矣积土成山，风雨兴焉D.填然鼓之，弃甲曳兵而走君子博学而日参省乎己7.从句式角度看，下列句子与其它三项不同类的一项是（）A.然而不王者，未之有也。B.假舟楫者，非能水也。C.人死，则曰：“非我也，岁也。”D.养生丧死无憾，王道之始也。8．下列各句中

6、加点词的含义与现代汉语相同的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.弃甲曳兵而走C.木直中绳，輮以为轮D.黎民不饥不寒二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成9～11题。-14-中国的户口制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。当时诸国征战，人口成为最重要的资源之一，赋税、夫役、兵丁皆出于人口。秦国在商鞅的主持下，率先建立了严密的户口登记制度，“四境之内，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削”；禁止民众自由迁徙，“废逆旅”“使民无得擅徙”，人民不得已外出住店，必须持有官方开具的介绍信，否则。客人和店家一起治罪。秦国由此获得了强大的财税汲

7、取能力和全民动员能力，在争霸中胜出。秦末，刘邦的军队攻进咸阳，诸将忙着抢金银财宝，萧何则抢先收缴了秦王朝的户籍档案。“汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦也，以何具得秦图书也。”汉代继承了秦朝的全民户口登记制度，将全国的地主、自耕农、雇民、佣工、商人，全部编入国家的户籍，叫做“编户齐民”。国家要求各县在每年的仲秋，都要进行“案比”，更造户籍。户籍的登记信息包括户主姓名、性别、年龄、身份、籍贯，家庭成员的数量、性别及与户主的关系，财产（包括奴婢数目）等等，然后县衙将各户户籍造册上报郡国，郡国汇总又上报朝廷，朝廷则设立“计相”与“户

8、曹”，管辖全国户籍。从法律意义上说，所谓“编户齐民”，是指所有编入户籍的大汉居民，不论东西南北，不分男女老幼，都是国家的公民。“公民”一词早在先秦时就已出现，与隶属